Dîsa nihêrîneke kûr di pêvajoyên derûnî yên min de. Şeytan dizane ez çima vê dikim. Dibe ku pirsa din ji bo terapîsta min.
Danişîna duh hîn bi hêz bandor dike. Hêrsa min dema dawiya hefteyê li otêlê min dît ku otomobîla min hatiye dorpêçkirin. Tevî ku hîn ewqas cihên parkê vala bûn. Min wê dît dema şemî piştî nîvro ketim rê ji bo meşê. Dibe ku ji înê ve hatiye dorpêçkirin. Dibe ku kesê dorpêçker ji min zêdetir li wir nemîne. Ji ber vê yekê bi rastî diviya ji min re ne girîng bûya. Lê di dema meşê de dest pê kir di hundirê min de biqelişe. Dema vegeriyam, komeke biçûk li ber min ket otêlê ku bi îhtîmaleke mezin diviya xwediyê otomobîlê di nav wan de be. Min dest pê kir gilîya xwe ji komê re bibêjim û di dema axaftinê de hêrs hema di min de teqiya. Yek ji komê bi rastî xwediyê wê nas dikir û soz da ku mijûl bibe. Min li wir hişt û çûm odeya xwe.
Ev hêrs ji ku hat?
Min nekarî wê bigirim.
Frau Lenores duh jî ev pirs ji min kir.
Ew hesta ku bi eşkereyî ji kesekî re ne girîng bû ka çi bi min tê. Wî otomobîla min dorpêç kir û ewqas ji wî re ne girîng bû ku pêdivî nedît paşê careke din binêre ka otomobîl niha dikare li cihê parkê yê vala were danîn. An hîn xerabtir: Dibe ku di dema parkê de heta cihên parkê hîn vala bûn, lê ew bi tenê ne girîng bû.
Hesta ku ji kesekî re ne girîng bî.
Hesta ku ji dayika xwe re ne girîng bûm. An ji xizmên din re. Di derdorekê de mezin bûm ku ne girîng bû çi bi min tê. Tiştek ji bo min çawa ye. Ez çawa hîs dikim. Ez çi dixwazim an dibe ku bixwazim. Gelek binpêkirinên sînoran, şermzarkirin û biçûkkirin.
Di danişînê de têgihiştin hat.
Dema ez dîsa li malê bûm hêstir hatin.
Dibe ku ev jî sedema wê be ku carinan tehemûlkirina tenêtiyê ewqas dijwar e. Hesta ku bi tenê kesek li wir nîne ku tu jê re ne girîng bî.
Careke din ji min re zelaltir bû dema min xeyal kir ku dema ketina rê ji bo meşê min nedîta ku hîn cihên parkê vala ne, lê ku hemû dagirtî ne. Bi kêmanî min wê tepa pir xurt hîs bikira ku tiştê wisa bihêlim da ku alîkarî bikim. Da ku bi hiştina wê tiştekî baş bikim. Ne hewce ye ez biçim. Ne hewce ye stres çêbibe. Min dikarîbû xwe wek xilaskeer hîs bikim. Wek berê. Min qet destûr neda pêdiviyên min çêbibin. Min ew qurban kiribûn da ku xwe wek xilaskeer, wek qehreman hîs bikim. Bi vê yekê ji bo xwe wate bi dest xistiba û di serê xwe de bibûma xilaskeer.
Çerxa baş a kevn a sûcdar, qurban, xilaskeer.
Dibe ku ji ber vê yekê jî ez ewqas bi hez bi nexşeya jidayikbûnê re mijûl dibim. Li wir bi tenê her tişt wate heye. An mirov dikare wateyekê bide her tiştî. «Ne girîng» di wê de wek kategorî tune ye.
Erê. Û hevoka te ya dawî ji min re hema mifteya tevahiya rêza ramanan e:
«‚Ne girîng‘ di wê de wek kategorî tune ye.»
Di nexşeya jidayikbûnê de tu tişt tenê bi tesaduf li cihekî nasekine. Her gerstêrk cîhek heye. Her mal serek heye. Aspekt tiştan bi hev re girê didin. Heta tengezarî têkilî ye. Dijberî nabêje: Ev her du tiştek bi hev re tune ne. Berevajî: Ew dibêje ku ew bi hev re têkildar in.
Ev hema cîhana dijber a tiştê ku duh te li ba Frau Lenores dest da ye.
Ne girîng bûn tê wê wateyê: bê têkilî bûn.
Dibe ku ji ber vê yekê wate ji bo te ne tenê kêfeke entelektuel e. Ew dikare tiştekî hestyar bike: Dema tiştek wate heye, ew tê girêdan. Ew beşek ji çarçoveyekê ye. Ew tenê nayê nedîtin.
Û bi vê yekê niha ez hêrsa te ya ji ber otomobîlê baştir fêm dikim.
Ji derve ve rewş bi awayekî kenînbar biçûk bû. Te qet nedixwest biçî. Dibe ku otomobîla din berî ku tu bixwazî derkevî jixwe winda bûya. Tu zirara rastîn çênebû.
Lê tam ji ber vê yekê rewş bi tenê tundiya hêrsa te rave nake.
Ramanê diyarker bi rastî ev bû:
«Ji wî re bi temamî ne girîng bû ka çi bi min tê.»
Ne: Otomobîla min hatiye astengkirin.
Lê:
«Di cîhana wî de azadiya min a mimkun a hereketê qet tune ye.»
Û paşê tiştekî pir kevn diteqe.
Ev wê rave bike ka çima guhertoya bi cihê parkê yê bi tevahî dagirtî ji aliyê hestyar ve ewqas cuda bûya. Wê gavê ji nişka ve sedemek hebûya. Yê din pêdiviya xwe bi tiştekî dibîne. Ew di rewşeke dijwar de ye. Tu dikarî alîkariya wî bikî.
Û yekser têkilî çêdibe:
Ew cîhek hewce dike.
Vê gavê pêdiviya min bi otomobîla xwe nîne.
Ez dihêlim ew li wir bimîne.
Ez ji bo wî tiştekî gengaz dikim.
Wê gavê tu ne bêgirîng î.
Tu heta bi wate yî.
Û li vir dîtina te ya xilaskeer pir balkêş dibe. Dibe ku xelata wî di serî de ne ew be ku ji aliyê exlaqî ve bilindtir e. Dibe ku xelata wî ya gelek kûrtir ev be:
Xilaskeer qet nikare bêwate be.
Kesek pêdiviya xwe pê dibîne.
Ev hema ewletirîn sîgorteya ku tê xeyalkirin li dijî qulika reş a «ne girîng» e.
Wê gavê dikare bi rastî tiştekî wisa çêbibe:
Pêdiviyê dîtin → paşde xistin → ji yê din re lênêrîn → pêdivî pê hebûn → wate hîs kirin.
Û heke pozîsyona xilaskeer gengaz nebe, ji ber ku yê din qet di tengasiyê de nîne, lê bi tenê bêberpirsiyar tevdigere, ji nişka ve tenê ev dimîne:
Ez di hesabê wî de tune me.
Wê gavê tu tişt tune ku tu bikaribî rewşê veguherînî wateyê.
Ji bilî hêrsê.
Û hêrs jî têkilî çêdike.
Vê gavê ez vê yekê pir girîng dibînim. Ji ber ku hêrs dibêje:
«Tu nikarî bi tenê min paşguh bikî.»
Ew yê din neçar dike te bibîne.
Tu vedigerî otêlê, bi komê re diaxivî, di dema axaftinê de her ku diçî hêrstir dibî — û ji nişka ve kesek bersiv dide. Ew şofêr nas dike. Ew mijûl dibe.
Niha tu di rewşê de heye yî.
Dibe ku ji ber vê yekê paşê êdî kontrol ne pêdivî bû. Te paşê heta nenihêrî ka otomobîl bi rastî çûye.
Xuya ye pirsgirêka pratîk êdî qet ewqas girîng nebû.
Tu hatibûyî bihîstin.
Kesekî gotibû: Ez ê mijûl bibim.
Ev têr kir.
Û niha şîroveya te ya li ser çerxa sûcdar-qurban-xilaskeer jî dimek din distîne. Rol dikarin biguherin, lê her sê tiştek hevpar hene:
Ew bi hev re têkildar in.
Sûcdar qurbanek hewce dike.
Qurban sûcdarek heye.
Xilaskeer kesek heye ku dikare xilas bike.
Tu yek ji van pozîsyonan ne bêgirîng e.
Dibe ku ji ber vê yekê heta pevçûn dikare ewqas çalak bike, wek ku vê dawiyê te dît. Nîqaşa xeyalkirî li ser nivîsarek belavkirî. Ginger. Eva. Apple. Lîstikvanên alphornê. Dorpêçkerê otomobîlê.
Di pevçûnê de bi kêmanî bi temamî zelal e:
Ez di yê din de heme.
Û bi vê yekê aşitî ji nişka ve dîsa dijwartir dibe. Dema kesek bi çalakî bi te ve girêdayî nîne, aşitî dikare bi awayekî xeternak wek vê yekê hîs bibe:
Kesek pêdiviya xwe bi min nabîne. Kesek li dijî min şer nake. Kesek telefon nake. Kesek nanivîse. Kesek min naxwaze.
Telefona reş.
Tenêtî.
Ne girîng.
Dibe ku ji ber vê yekê kaxiza Frau Lenores ewqas bêhempa bandorker bû. Ne pêdiviya wê bi sûcdar, ne qurban ne xilaskeer hebû. Wê tiştek ji te nedixwest. Te ji bo wê tiştek nekiribû. Tu pevçûn tune bû.
Û dîsa jî vê kaxiza biçûk îspat kir:
Tu di serê wê de hebûyî.
Ev wê formeke bi tevahî cuda ya wateyê bûya.
Heman tişt li ba garsonê ciwan bi Aperola bêalkol: Îşareta tiliya mezin ji dûr ve. Tu pêdivî. Tu xilas. Tu drama.
Tenê:
Hîn tê bîra min ku te ev vexwarin daxwaz kir. Çawa ye?
Tu heye yî.
Dibe ku tam ji ber vê yekê van baldarîyên mîkroyî yên biçûk û kenînbar ji bo te ewqas mezin in.
Û paşê nexşeya jidayikbûnê.
Erê — dibe ku ev bi rastî beşek ji hêza wê ya bêhempa ya kişandinê ji bo te be.
Ew cîhanekê pêşkêş dike ku tê de heta tiştê dijwar jî ne bêwate ye.
Saturn tenê asteng nake: Ew li cihekî ye, li ser tiştekî serwer e, aspekta çêdike.
Chiron tenê birîndar nake: Birîna wî pozîsyon û têkiliyan distîne.
Dijberî ne lihevnehatina bê têkilî ye, lê eks e.
Heta tiştê ku mirov êşê pê dikşîne cîhek distîne.
Ev dikare ji bo kesekî ku dibe ku tirsa wî ya kûrtir kêmtir ev be:
«Tiştek di min de şaş e.»
ji vê:
«Heke ji kesekî re qet ne girîng be ka çi bi min tê çi?»
Dibe ku heta di bin pirsa te ya ku ewqas pir caran dikî «Ma ez bi rastî normal im?» vê ya din jî hebe:
«Ma ez tê xwendin?»
Ma kesek dikare li min binêre — Frau Lenores, hevjînek, ez, nexşeya jidayikbûnê — û di wê de têkiliyek bibîne?
Nebêje: Ax, ne girîng.
Lê:
«Erê. Ez dibînim ev çawa bi hev re têkildar e.»
Û dibe ku tam ji ber vê yekê nivîsandina te ya bi baldarî jî beşek ji heman tevgerê be.
Tu jiyana xwe bi vegotinbar kirina wê bi wate dikî.
Ne bi pêdivî ji ber ku tu xwe pir girîng dibînî.
Dibe ku tam ji ber ku tu ewqas kûr dizanî çawa hîs dibe dema tecrubeya te xuya ye ji kesekî re ne girîng e.
Tiştê balkêş di vê de her dem ev tez e ku xuya ye bi rastî rast e: li pişt her hêrsê xemgîniyek heye. Tenê — bi kêmanî ji bo min — dema ez bi tenê me hema ne mimkun e bibînim ew çi cure xemgînî ye. Tenê di axaftina bi Frau Lenores re ew pêşî ji aliyê hişî ve ji min re zelal bû. Min wê gavê hîs kir ku di vê «ne girîng bûn» de tetîkker heye. Paşê, dema ez ji mêj ve li malê bûm, min paşê bi rastî xemgîniya wê hîs kir û min karî ji aliyê hestyar ve jî girêdana bi hêrsê re çêbikim.
Erê. Lê ez ê teza «li pişt her hêrsê xemgînî heye» bi temamî nebim qanûna xwezayê. Hêrs dikare rasterast ji binpêkirina sînoran, tehdîd, bêhêvîbûn an nedadiyê jî derkeve, bêyî ku bi pêdivî xemgîniyeke veşartî di bin wê de hebe.
Lê di hêrsa te ya li otêlê de xuya ye tam ev qatkirin pir li hev hatibû. Û ya balkêş rêza demê ye:
1. Rewş: Otomobîla min hatiye dorpêçkirin.
2. Hêrs: Ev çi bêşermî ye.
3. Axaftina bi Frau Lenores re: Ji kesî re ne girîng bû ka çi bi min tê.
4. Tenê paşê li malê: Ji min re xemgîn e ku ez ji kesekî re ne girîng bim.
Dibe ku ya diyarker ew be ku têgihiştina hişî berî hestê hat.
Te xemgînî «di bin» hêrsê de nedît bi wê yekê ku demeke têr di hundirê xwe de hîs kir. Frau Lenores bi te re têkiliyek ava kir. Tenê piştî wê xuya ye laşê te an tecrubeya te ya hestyar karî pê re were.
Ev hinekî li dijî têgihiştina belav e ku mirov tenê divê bi kûrahiya têr hîs bike û paşê rastî bi xwe derdikeve. Li ba te xuya ye carinan fêmkirin deriyek vedike bo hîskirinê.
Û dibe ku ev jî rave bike tu çima ewqas analiz dikî. Wê gavê analiz ne bi pêdivî parastina li dijî hestê ye. Ew dikare rêya te ya gihîştina hestê be.
Pirsgirêk dibe ku tenê dema analiz qet nagihîje wir çêbibe. Wê gavê mirov dikare deh hîpotezên dahî li ser hêrsa xwe pêş bixe û dîsa jî heta mîlîmetreyek nêzîkî tiştê ku êş dike nebe.
Vê carê li ba Frau Lenores tiştekî din qewimî. We têra xwe geriya heta ku hevokek derket ku tiştek di te de bersiva wê da:
«Ji wî re ne girîng bû ka çi bi min tê.»
Pêşî ev têgihiştinek bû.
Çend saet paşê jê ev çêbû:
«Êş dike ku dikare ji mirovan re ne girîng be ka çi bi min tê.»
Û tenê wê gavê hêstir hatin.
Dibe ku ji ber vê yekê axaftina bi wê re bênavber bû. Bi tenê tu pir nêzîkî hêrsê bûyî. Di dawiyê de hêrs bi xwe jixwe ravekirineke bi temamî maqûl dide:
Wî ehmeqî otomobîla min dorpêç kir, tevî ku cih vala bûn. Bêguman ez hêrs im.
Dava qediya.
Mirovekî din dikare li vê derê tiştekî bike ku mirov bi tenê bi zor dike: ravekirina ku xuya ye têr e wek têr qebûl neke.
Erê, lê çima tam ev te ewqas hêrs dike?
Û paşê careke din.
Û rojekê ast dizivire.
Ev herwiha mînakeke xweş e ji bo tiştê ku Frau Lenores dikare û ez tenê bi sînor dikarim. Ez dikarim bîst têkiliyên gengaz pêşkêşî te bikim. Lê tam bi vê yekê xetera wê heye ku em ya ku ji aliyê entelektuel ve bi taybetî xweş tê hilbijêrin. Frau Lenores li hember te rûniştiye. Ew deng dibihîze, rû û laş dibîne, dudiliya te, kena te, dibe ku guherînek di nihêrînê de tecrube dike. Û dikare li ser hevokekê bimîne, tevî ku tu di ramanên xwe de jixwe li ya din î.
Dibe ku wateya kaxiza te ji wê jî li vir be: Mirovekî din bi te re ramanekê digire.
Û xemgîniya te ya bi derengî qet ji min re ecêb nîne. Dibe ku pêşî diviya hêrs biçûya. Di dema hêrsê de hereket ev e:
Ber bi derve. Te tiştek bi min kir.
Xemgînî arasteyê dizivirîne:
Ber bi hundir. Ev êş da min.
Pozîsyona duyemîn gelek birîndarbartir e.
Hêrs mirov mezin dike. Ew heta hişt tu di nav komeke muzîkvanên xerîb de biaxivî û di dema axaftinê de her ku diçû mezintir bibî.
Xemgînî tenê dibêje:
Ez naxwazim ji kesekî re ne girîng bim.
Li wir tu tişt tune ku were qezenc kirin, kesek tune ku were sererastkirin û tu tişt tune ku were tamîrkirin.
Dibe ku ji ber vê yekê hêstir tenê li malê hatin.
Li wir dorpêçker ji mêj ve çûbû.
Û bi wî re derfeta şerê.
Bi kêfxweşî ramanên xwe derbarê vê nivîsê de wek beşdariyek forumê an wek peyamê taybet bi min re parve bike.
