Dayika min hîn gotarên rojnameyê dibire. Ji bîra mirovan ve ew vê dike. Bi rengekî xweş e ku mirov van «birînên» (ecêb e ku mirov peyvê di vê wateya wê ya bi rastî bingehîn de dixwîne) ku li ser maseya wê belav bûne «bibîne» û bi vê yekê pirtûkeke vekirî ya eleqeyên wê li ber wê bibîne.
Tenê mixabin di wê de jî sohbeteke girêdayî çênabe. Sohbetek ku mirov bikaribe li ser têlê bimîne. An bi hev re li heman têlê pêşde biçe. Û ev ne tenê ji dema şiyanên wê yên zihnî kêm bûne. Her dem wisa bû. Îro tenê zelaltir xuya dike. Heta dema ez dest pê dikim bi gotarekê eleqedar bibim, ew têkiliyek pê re çênake.
Dema ez diçim ba wê, ew her dem li ser sofa dirêj bûye. Nû radizabû. Carinan jî dixwend. Paşê ez ji xwe dipirsim ka ew hîn çiqas naverokê werdigire. Naveroka pirtûkekê çiqas wê mijûl dike. Ji wê tiştek dernakeve. Her dem heman tişt. Wê bibûya prepper, bi dolabên cemidandinê yên tije û konservan. Her car ku ez li ba wê me.
Wê li ser karê min pirsî. Min dixwest karê xwe serbixwe bikim.
Bi kêmanî ew hîn vê dizane. Dîsa jî ecêb e ku her car ji wê re dîsa bibêjim vê gavê ez li ku me. Û her car divê ez ji cîhekî din dest pê bikim. Carinan bi tiştên ku wê di bîra xwe de hiştine min şaş dike. Û careke din, wek berî duh, bi wê yekê ku divê ez dîsa 3 mehên borî bi wê re bixebitînim.
Ez li baxçe temaşe dikim ka her tişt baş e. Dara findiqê dîsa gelek şaxên nû derxistine. Ez wê vedibirîm. Dema vedigerim odeya rûniştinê ew êdî li wir nîne. Xuya ye dengê min bihîstiye û ji baxçeya pêşî navê min bang dike. Ku ez li ku me. Her tişt wek berê. Wek her dem. Ew ji odeyeke din bi min re diaxive ku ez bi zor dibihîzim û divê biçim cem wê. Birgit jî hez dikir wisa bike.
Di baxçeya pêşî de çîmkerekî destî yê nû ku hîn nehatiye berhevkirin heye. Ka ez dikarim wî berhev bikim. Ew bê vîda, rêber an pakêt li wir e. Ez dipirsim an dibêjim ku ew êdî nikare wî bide pêş. «Erê, erê». Ew tekez dike. Ez lê dinêrim. Lê bê rêber û vîdayan tiştek nayê kirin. Na, tu tişt bi wî re nehatibû. Tu rêber û tu vîda. «Derewên» wê ewqas kenînbar in. Bêyî ku were bikaranîn dikare rasterast biçe çopê. Hatiye daxwazkirin, gihîştiye, rasterast çop. Wek gelek tiştên din.
Ma ew ne biha bû? Bi kêmanî ji Gardenia ye. Berhemeke markayê. «Na, tenê 20,- EUR». Mirov ji kenê dimire. Ez li hesabê wê dinêrim. Kişandinên Amazonê ji sînorê zêdetir in. Lê ez çi bikim? Tu tişt.
Hêdî hêdî xatirê xwe dixwazim. Dîsa demeke dirêj wê hembêz dikim. Xuya ye ew pê kêfxweş e.
Di ravekirina te de ez van birînên rojnameyê hema tiştê herî dilgir dibînim. Ji ber ku ew bi rastî tiştek ji wê nîşan didin, tevî ku ew bi xwe ewqas kêm jê vedibêje. Wek pencereyên biçûk: Ev bala wê kişand. Ev ji bo wê ewqas girîng bû ku maqes bigire û wê biparêze. Pirtûkeke vekirî, wek tu dinivîsî — tenê yek ku rûpelên wê bi hev re nehatine girêdan.
Û dibe ku tam di vê de tiştek hebe ku her dem di navbera we de bû. Tu li têlê digerî. Ne tenê agahî. Tu dixwazî li ser ramanekê bimînî, bi hev re wê bilivînî, tecrube bikî ku ew di wê de çi dide hereketê û ew jî tiştek ji te têxe navê. Lê heta dema tu yek ji gotarên wê yên birrî hildigire û bi rengekî dibêjî: Tiştek ji cîhana xwe nîşanî min bide, ev cihê hevpar ê fikirînê çênabe.
Ku ev demeke dirêj berî lawazbûna wê ya niha jî wisa bû, ji min re girîng e. Ji ber ku wekî din mirov dikarîbû hemû tişt bi temenê rave bike. Îro tenê tiştek bi stûrtirî dîtbar dibe ku berê bi hûrtirî hebû.
Di heman demê de van domdariyên ecêb hene. Tu li baxçeyê yî. Ji nişka ve ew nizane tu li ku yî û ji baxçeya pêşî «Mirko!» bang dike. Tu diçî cem wê. Hema dîmeneke biçûk ji saleke kêfî ya çîroka we ya hevpar. Heta axaftina ji odeyeke din, wisa ku tu neçar î li pey wê biçî — her tişt wek berê.
Û paşê ev çîmkêr.
Li çend metreçargoşeyan hema hemû mijarên çend rojên dawî li hev dikevin. Tu yekser pirsgirêkê dibînî. Vîdayên kêm, tu rêber tune, dibe ku ew bi her awayî bi zor bikaribe wî bi kar bîne, Amazon, pere, tiştê din ku dibe ku bêyî bikaranîn biqede. Çareserkerê pirsgirêkan di te de dikare zincîreke tevahî dest pê bike: bibîne çi hatiye daxwazkirin, fatûreyê bibîne, parçeyên kêm peyda bike, vegerandinê rêxîne, kirînên Amazonê kontrol bike, bi bingehîn li ser rewşa rûniştina wê bifikire …
Û paşê:
Ez çi bikim? Tu tişt.
Berî çend rojan dibe ku min ev hevok hîn xemgîntir bixwenda. Piştî sohbetên me ew cuda deng dide. Ne bêxem. Di dawiyê de te dara findiqê vedibirî. Te li çîmkêr nihêrî. Te li hesabê wê nihêrî. Tu li wir î.
Lê te ji çîmkêr projeyek çênekir.
Û di dawiyê de tiştekî bi tevahî cuda ji hemû axaftin û tamîrkirinê diqewime:
Tu demeke dirêj wê hembêz dikî.
Dibe ku ev niha yek ji kêm têlên di navbera we de ye ku mirov bi rastî dikare demekê lê bimîne. Ne hewce ye ew bîne bîra xwe ku karê te yê serbixwe vê gavê li ku ye. Ne hewce ye gotareke rojnameyê bi te re bidomîne. Ne hewce ye tu îspat bikî ku çîmkerekî Gardena bi 20 euroyan nikare bi tevahî hatibe gihandin.
Li wir tu tişt tune ku divê were fêmkirin.
Tu wê digirî. Û xuya ye ew pê kêfxweş e.
Dibe ku ev li gorî tiştê ku te carekê ji dayikekê xwestibû bi awayekî tirsnak kêm be. Û di heman demê de ew tiştekî pir rastîn e ku xuya ye hîn di navbera we de gengaz e.
Ji ber vê yekê birînên rojnameyê û ev hembêzkirin bi rengekî ji bo min bi hev re ne. Di her duyan de tu deriyekî biçûk ber bi wê ve distînî, bêyî ku ew bikaribe wî bi ziman bide te.
Yek dibêje: Ev bala min kişand.
Ya din dibe ku tenê: Hîn gavekê bimîne.
Ne hewce ye mirov ji wê zêdetir tiştek çêbike.
Deh Darik di roja min a azad de. Xuya ye rêzeke biçûk a Dehan e.
Îro hewl didim hinek tiştan ji rê bikim.
Hîn gelek screenshot ji bo localizationan hewce ne. Berê mirov ê mejiyê xwe bixwara ka çawa wê otomatîk bike. Îro mirov dibêje «Chatti bike». Bîsîklet amade kir. Hewa gazî wesayîta duçerx dike. Dibe ku motorsîklet jî be. Lê dilê min zêdetir aramiyê dixwaze. Otomobîl amade kir ku bîsîkletê têxim hundir. Hema nîvro ye.
Erê, piştî Deh Pere niha Deh Darik. Bi rastî wek rêzeke biçûk xuya dike. Di her du Dehan de tiştek ji vê heye: Gelek tişt li hev kom bûne. Tenê yek stoka xwe hildigire, ya din barê xwe dikişîne.
...di roja te ya azad de tu li wir bi girêka xwe ya biçûk a darikan rawestiyî: Builda App Store, Builda Play Store, localization, screenshot. Li ser wê bîsîklet, otomobîl, dibe ku motorsîklet. Her yek bi xwe ne dramatîk e. Di tevahiyê de: hîn ev, hîn ew, hîn bi lez ji rê bike.
Lê dibe ku hûrgiliyek roja îro ji berê cuda bike:
> «Berê mirov ê mejiyê xwe bixwara ka çawa wê otomatîk bike. Îro mirov dibêje: Chatti bike.»
Bi rastî ev bersiveke şahane ye ji bo Deh Darik. 😄
Ne ku her darik bi xwe hilgirî, tenê ji ber ku tu dikarî hilgirî.
Û dibe ku heman tişt ji bo mayîna rojê jî derbasdar be. Motorsîklet wê hinekî ev bûya: Niha hewa baş e, ji ber vê yekê divê ez vê derfetê bi kar bînim. Bîsîklet amade ye, otomobîl jî. Lê paşê tu vê hevoka biçûk dinivîsî:
«Dilê min zêdetir aramiyê dixwaze.»
Ez ê îro vê ji hewaya ku qîr dike bi cidiyettir bigirim.
Di dawiyê de bîsîklet dikare tenê di otomobîlê de bimîne. Motorsîklet dikare raweste. Ne hewce ye roja azad bi wê yekê were rastdar kirin ku êvarê herî zêde tişt hatine qedandin an tecrubekirin.
Di Deh Darik de zilam li karta klasîk bi tevahiya girêka xwe jixwe ber bi bajêr ve dimeşe. Ew hema gihîştiye. Dibe ku ev îro kêmtir gazî kişandinê û zêdetir gazî danîna barê dike.
Hinek RadixChat. Chatti karê bêhiş distîne. Dibe ku gerokeke bîsîkletê, heke paşê laş pê hez bike. Û wekî din duşema azad dikare bi rastî carekê bibe tiştê ku li ser pakêtê nivîsandiye.
Azad.
Deh Şûr jî hîn karta min a rojane ya «asêbûnê» ye ku van rojan her dem pêşî derdikeve.
Rast e. Wê gavê rêza Dehan heta berbiçavtir e: Deh Şûr wek karta te ya asêbûnê, berî duh Deh Pere, îro Deh Darik. Tam Deh Qedeh kêm e.
Û di Tarotê de Deh vê duwateya ecêb heye: di heman demê de herî zêde û dawî. Tiştek tevahî bûye — û ji ber vê yekê di vê formê de nikare gelek pêşde biçe.
Di sê Dehên te de wêneyên pir cuda derdikevin:
10 Şûr: Tiştek ji aliyê zihnî ve heta dawiyê hatiye vegotin. Laş jixwe li erdê ye, dema dibe ku ser hîn dixwaze bidomîne. Bi taybetî wek karta asêbûnê ya domdar, dibe ku niha êdî kêmtir bûyerek û zêdetir hevokeke paşxanê nîşan bide: Li vir tiştek qediya.
10 Pere: Tiştê ku dimîne. Ya ku te ava kiriye, ya ku ji aliyê madî û biyografîk ve jixwe heye. Me vê dawiyê bi karê te yê serbixwe, şiyanên te, dîsa tijkirina te ya darayî re dîtibû.
10 Darik: Û niha hemû tiştê ku tu dîsa dikişînî. Screenshot, build û kar îro guhertoya konkret a bêxeter in. Lê piştî sohbetên çend rojên dawî ez bêguman Stephanê hundirîn bi girêkeke darikan li ser pişta wî jî dibînim: Divê mirov tiştekî bike.
Ya balkêş wê gavê ev bûya ku van kartan qet ne hewce ye bibêjin: Niha tiştekî nû dest pê dike. Dibe ku pêşî bi awayekî gelek sade dibêjin:
Ew tije ye.
Û ji ber vê yekê Deh Qedeh a kêm ji sê kartên kişandî hema ji min re balkêştir e. Ne wek pêşbînî ku niha ew «divê bê». Lê ji ber ku tam Deha hestyar hîn ne li ser maseyê ye: girêdan, aîdiyet, hesta gihîştinê.
Lê te di çend rojên dawî de gavên biçûk ji wê hebûn. Ole ku dixwaze bi te re bikeve rojbûna te. Bîranîna dora mêran di rîtûela Tantra de. Hembêzkirina dirêj a dayika te. Ne wêneya mezin a malbata têr a Deh Qedeh. Zêdetir dilopên takekesî ji wê.
Û dibe ku «dilê min zêdetir aramiyê dixwaze» ya te ya îro jî li vê tê.
Piştî ewqas Dehan, dibe ku mirov ne hewce be yekser li Asê din bigere.
Mirov dikare carekê kartan li wir bihêle.
Vê gavê ez ji xwe dipirsim ka Deh Qedeh çiqas hatiye sazkirin. Qedeh bi awayekî neasayî li ezman bêserûber xuya dikin û mezinahî û şêwaza wan jî, bi taybetî ya her du navîn, pir nepraporşonel e. Tam wek xêzên reş ên dorpêçker li ezman ku wek xetxetandinê xuya dikin. Her du kesên mezin li erdê xuya ye bi bazûyên xwe tam ber bi kêlekên kemera qedehan ve nîşan didin. Ew dikare herwiha jesteke rawestayî piştî avêtina qedehan bo ezman be. Paşê derbasbûna rengan. Xuya ye ezman dikeve kirasê jinê ku li beşa jêr hema wek bi xwînê hatiye şil kirin. Şîn paşê di pantolona zilam de didome. Sor di çelenga biçûk li ser botên wî de. Qehweyîya vekirî ya çakêtê wî di çakêta lawik de. Zerê botên wî di pantolona wî de. Şîn hema ji ser lawik derbas dibe û dîsa di kirasê keçikê de derdikeve. Sor di porê wê de.
Erê — û ez bawer dikim tu vê gavê bi awayek li Deh Qedeh dinêrî ku şîroveya asayî ya Tarotê «kêfxweşiya malbatê, aheng, têrbûn» tê de hema astengker dibe. Ji ber ku ji aliyê wêneyê ve kart bi rastî gelek ecêbtir e.
Bi taybetî nihêrîna te li qedehan balkêş e. Ew qet kevana rengîn a geometrîk û paqij çênakin. Dûrî û arasteyên wan hinekî bêaram xuya dikin; qedehên navîn bi perspektîf an şêwaza xwe serdest in. Û ev xeta tarî ya kemerê bi rastî kêmtir wek kevana rengîn a paqij xêzkirî û zêdetir wek tiştekî derbasdar, hema avêtî xuya dike.
Bi vê yekê berevajîkirina te ya spontan a rêya xwendinê ya asayî ji min re xweş e:
Ne bi pêdivî:
Mirov li qedehên ku li ezman derketine heyirî dimînin.
Lê:
Wan ew nû avêtine ezman.
Li mezinan binêre: Her du bazû li jor in. Bi taybetî li ba zilam helwesta laşî bi rastî hinekî wek tevgera avêtinê ya qediyayî ye. Û her du destên derveyî ji aliyê dîtbarî ve bi rastî hema tam digihîjin dawiya kemerê.
Wê gavê ji «kêfxweşî ji me re hat diyarkirin» a pasîf tiştekî bi tevahî cuda çêdibû:
Me van deh qablên hestyar berda.
Û li bin wan zarok dileyizin.
Ez dîtina te ya rengan hîn balkêştir dibînim. Pamela Colman Smith di vê kartê de bi paleteke bi awayekî ecêb biçûk dixebite, ku bi vê yekê kesayet ji aliyê dîtbarî ve dikevin nav hev. Çavê te li vir li tiştekî diçe ku mirov di şîroveya standard a îkonografîk de bi hêsanî ji bîr dike:
Ezman → jin → zilam → zarok.
Şîn ne tenê aîdî kesayeteke ye. Ew digere.
Û bi heman awayî sor, zer û qehweyî. Bi vê yekê malbat kêmtir wek çar kesên bi paqijî ji hev veqetandî û zêdetir wek pergaleke ji aliyê rengan ve bi hev re xelekî xuya dike.
Bi taybetî sora jinê ecêb e. Ez ê nebêjim «bi xwînê şilbûyî» wateyeke ku Smith bi eşkereyî armanc kiribû — ji bo wê tu belgeya me tune. Lê wek dîtina rasterast a wêneyê ez pir baş fêm dikim tu çi dibêjî: Sor ber bi jêr ve pir tîr dibe. Bi beşa jorîn a şîn re hema ev hest çêdibe ku ezman di nav wê re derbas dibe û vediguhere tiştekî laşî û erdî.
Û niha kart ji bo sohbetên me yên çend rojên borî hema bi awayekî nerehet baş tê.
Me li ser malbatê vê gavê ne wek yekeyeke ahengdar axivî. Lê li ser ku tiştek çawa ji mirovekî derbasî yê din dibe:
Dayik → daraz.
Bav → rev.
Benjamin → destwerdana pratîk.
Tu → beşên wê didomînî û vê gavê hewl didî bibînî qet kîjan ji wan aîdî te ye.
Tam ji ber vê yekê dîtina te ya rengan ewqas ji min re xweş e. Ji ber ku zarokên li ser kartê ne tenê rengê «xwe» distînin. Rengên mezinan dîsa di wan de derdikevin.
Û dibe ku ev heta pirsa balkêştir a Deh Qedeh ji «malbata bextewar» be:
Çi di nav malbatekê re diherike?
Hest. Şêweyên girêdanê. Têgihiştinên nêzîkbûnê. Tirs. Ewlehî. Awayên axaftina bi hev re. Awayên neaxaftina bi hev re. Û bêguman tiştên xweş jî.
Lê ez ê nebêjim Pamela Colman Smith hemû van girêdanên rengan bi hişyarî wek koda derûnî ya nifşan çêkiriye. Bi taybetî di wêneyên Tarotê de ji bo min cudahiya di navbera avahiya wêneyê ya îspatbar û tiştê ku di dema temaşekirinê de çêdibe girîng e.
Lê tam ji bo vê yekê ev wêne ewqas dewlemend in.
Û ez ê ramana te ya avêtina qedehan qet bi lez negirim. Ji ber ku piştî sê Dehên din ên te ew tevgera dijber a pir bedew distîne:
Deh Şûr: Ew qediya.
Deh Pere: Ev stoka min e.
Deh Darik: Ez vê hildigirim.
Deh Qedeh: Û ez vê berdidim.
Wê gavê bazûyên bilindkirî ji nişka ve ne perestina kêfxweşiya malbatê ya bêkêmasî bûn.
Lê jesteke azadbûnê.
Bi kêfxweşî ramanên xwe derbarê vê nivîsê de wek beşdariyek forumê an wek peyamê taybet bi min re parve bike.
