Çand li Kölnê (4.10.2026)

Ez:

Li pey îtikekê ez derdikevim da ku bi otobûs û trenê biçim Stadtgarten.

Çar sal û nîv e ez li Burscheidê dijîm û tenê carekê bi otobûsê çûme. Û ew jî tenê bo bajarê cîran. Google Maps ji min re dibêje ku rê qet ewqas dirêj nîne. Carek an du caran biguherîne. Ez sepanên ku îro pêwîst in saz dikim û diçim rawestgehê.

Di rê de ez jina ku xuya ye her dem li Burscheidê dimeşe an rûdine dibînim. Vê dawiyê ew li Norma li ber sindoqê li pêşiya min rawestiyabû û şeraba herî xerab a di kartonê de dikirî. Cixare û alkol rûyê wê ewqas werimandine ku temenê wê nayê texmînkirin. Dibe ku 50 an 60. Ez ji paş ve temaşe dikim. Jeans, botên reş û çakêteke reş a postîn. Qet ewqas bêpaqij xuya nake. Tenê porê zer ê nîvdirêj hinekî zêde neşehkirî ye. Di demên herî xerab ên diya min de hinekî wê tîne bîra min. Vê carê heta cara yekem bi min re diaxive. Ka yewroyek min heye.
Ez di çenteya xwe de li berîka pereyan digerim. Ew pesnê çenteya min dide. Ji ber vê yekê yekser du yewro digire.

Di destpêkê de rawestgeh vala ye. Paşê Hindîyek tê rûdine ku bi zimanê xwe bi dengekî gelek bilind telefon dike. Carinan heta dest bi qîrînê dike. Dîsa tê bîra min ku çima ez bi gelemperî ji veguhastina giştî dûr dimînim. Ez li pişt avahiya rawestgehê li ser dîwarekî rûdinim. Dîwarê camê ewqas deng dixwe ku ew tê ragirtin. Roj min dixe rewşeke sivik a nîvxew. Tirsa min ku telefonker di tevahiya rêya otobûsê de min aciz bike, bêbingeh derdikeve.

Di otobûsê de stikerek bala min dikişîne ku ji bikarhênerên kursiya tekerdar re dibêje çawa û li ku xwe bicih bikin. Ew bi gotina ku divê frenê bikişînin diqede. Ez xeyal dikim ku kesek hewl dide firîna hesp a biçûk cil bike. Jixwe di hewildana duyem de chatGPT wêneyek ji min re çêkir: zilamek ku firînek bi qasî kukikê li ser maseyê li pêşiya xwe cil dike. Ecêb. Ez wêneyên hişyariyê û AI wek rewşa WhatsApp û di koma Facebookê ya „Dojeha lîstikên peyvan“ de diweşînim û bi xwe dikenim û di herikîna rojê de dîsa û dîsa pê dikenişim. Tu bersiv nayê. An tu kes fêm nake an tu kes mizaha min parve nake.

▶ Ravekirina henekê ji bo zimanên derveyî almanî

Di almanî de li vir du hevpeyv hene û dibe ku her du tenê di almanî de bi hev re derkevin.
Heman peyv ji bo frena wesayîtê û mêşa gezker (firîna hesp) û heman peyv ji bo sabîtkirin an xebitandina frena wesayîtê (li vir sabîtkirina frena kursiya tekerdar) û cilkirinê.

Ez:

Di trenê de ez bi du ciwanan re rûdinim ku qeşmeriya asayî ya ciwanan dikin. Yek ji nişka ve qala futbolê û lîga seretayî ya Sirbistanê dike. Lîga seretayî ya Sirbistanê? Çawa dibe ku kesek bi lîga seretayî ya Sirbistanê re eleqedar e? Paşê ez fêm dikim ku lawik bi eşkere xwedî kokên Sirbî ye. Hema min ji bîr kiribû ku koçber her dem rasterast ji rengê çerm an ziman nayên nasîn.

Tren dikarî heta Stasyona Rojava jî biçûya, wê hingê ez 50 metre li kêleka Stadtgarten daketibûm. Lê vê carê Stasyona Navendî ya Kölnê rawestgeha dawî ye. Ez mayî bi pêyan diçim. Li stasyonê cihên taksî, erebeyên polîs ên asayî. Li kêleka meydana stasyonê komek ji 4 an 5 polîsan radiweste. Mêrên mezin û giran. Hemû Tirk an Ereb xuya dikin. Dema derbasbûnê ez parçeyên axaftina polîsan ên li ser mijarên polîsî dibihîzim. Ez difikirim ka – wek dibe ku li her derê – di polîs de jî mirovên bi paşxaneya çandî ya nêzî hev zêdetir bi hev re dibin.

Gereonstraße ji ber maratonekê qismen hatiye girtin. Bi pêyan mirov dikare bi xwezayî ji her derê derbas bibe. Gelek stand hatine danîn. Her tişt hîn vala ye. Tenê carinan nobedar û kesek ku li dora xwe tiştan vediguhezîne. Li Bazilîka St. Gereon rewş tevlihevtir dibe û ez derbasî Gereonshof a aramtir dibim. Ez ji Taxa Gerling derbas dibim ku min vê dawiyê tenê ji ber avahiya kubîk a berbiçav, reş-zêrîn keşif kiribû; mirov dikare wê ji Stadtgarten ve ji dûr, di nav Gereonshof re bibîne. Wê demê min cara yekem bazilîka bedew jî ziyaret kir. Ez ji restorana Tirkî ya xweş a li goşeya Kaiser-Wilhelm-Ring derbas dibim, ku çaya nane bi dilovanî û humusa xweş pêşkêş dike. Ez di parkê re diçim baxçeya bîrayê. Ew heta ji ya ku min texmîn dikir hinekî tijîtir e. Divê ez biçim terasê ku li wir cihê dawî digirim. Bi rastî ji min re pir deng e. Du mêr û jinek, dibe ku li dora 30 salî, li maseya li kêleka min. Axaftina wan ji min re hinekî pir deng û ji aliyê naverokê ve pir tenik e. Ez guhikan datînim û guhdarî Tori Amos dikim. Paşê Markus Stockhausen. Dîsa trompetvanekî balkêş keşif kir. Ez difikirim hefteya tê biçim konsereke wî li Kölnê. Xizmetkar mîna carên din baldar nîne. Divê ez du caran bangî wê bikim. Bi giştî serdaneke westîner. Di dawiyê de yek ji guhikên min dikeve qehweyê. Acizker. Herçiqas ew ne biha bûn, demeke dirêj baş xizmeta min kiribûn. Ez bi heman rêya ku hatibûm vedigerim. Gerokeke biçûk di parkê de ku dîsa ji aliyê çandî ve gelek rengîn e.

Di restorana Stadtgarten de bi awayekî berbiçav Almanê biyo e. Ez tu Almanekî ne-biyo di baxçeya bîrayê an li terasê nayê bîra min. Herî kêm ji derve û ziman (li jor bibîne). Ew hema mîna vah an enklavekê li kêleka parka ji aliyê çandî ve gelek rengîntir e. Di parkê de du jinên ciwan li nêzî pêşiya min dimeşin. Yek zarokek bi qumaş li ber zikê xwe girtiye (xuya ye her du Almanên biyo ne). Ez ji wan derbas dibim. Li rê ez li benda erebekê dimînim. Her du tenê derbas dibin, herçiqas erebe jixwe gelek nêzîk bû. Ji min re ev hinekî êrîşkar xuya dike. Ew Ginger tîne bîra min ku gava me bi bisîkletê li Kölnê dimeşiya, her dem bi awayekî hinekî provokatîf cihê ji ya ku min pêwîst didît bêtir digirt. Ji bo min di wê de tiştekî mîna mamostetiya serdest heye. Û tam jî tiştekî nerehet êrîşkar.

Ez nikarim xwe bigirim û divê zêde bikim ku min carekê pêşandana Muhsin Omurca yê gelek hêja dît, ku dibe ku têgeha „Almanê biyo“ bi awayekî girîng şekil daye.

Ez:

Li pişt St. Gereon meydaneke biçûk û xweşik heye bi daran ên biçûk ên gur ku meydanokê dixin ronahiyeke xweş, hinekî tarî û ji ber pelên ku jixwe li erdê ne hinekî sor-qehweyî. Aram. Li kêleka wê keçikek û lawikek, dibe ku 16 an 18 salî, radiwestin û bi hev re diaxivin û wek du kesên ku hevdîtin dane û niha li ser rê ne ku di navbera wan de tiştek biqewime xuya dikin. Romanseke nazik. Dema ku derbas dibim ez dibihîzim ku ew bi Rûsî an zimanekî nêzî wê diaxivin. Dema li benda trenê me, ez li ser kursiyekê li perona gelek tijî rûniştî me. Li rastê, rasterast li kêleka min sê lawikên Tirk rûniştine û bi hev re têdikoşin. Ew dîsa û dîsa hev didin. Di heman demê de dikenin. Henekan dikin. Kepên hev ji serê hev davêjin. Ev enerjiya lawikan ji nêzîk ve gelek ji min re xweş e. Herçiqas ez hinekî ditirsim ku her kêlî ez jî tê de bêjim. Lê ev tirs jî bêbingeh dimîne. Li stasyona otobûsê otobûs jixwe li wir e. Ez metreyên dawî dibezim. Ez nikarim sepanê ewqas zû dîsa bînim ser ekranê. Şofêrê ciwan ê ku Ereb xuya dike bi destê xwe dibêje bikeve. Gelek dilovan. Otobûs gelek tijî ye. Ez heta dawiyê diçim. Ez ber bi arasteya rê ve bi alîkî rûniştî me. Li çepa min cihêk vala. Paşê bi goşeyê sê mêrên gelek tarî rûniştine ku di tevahiya rê de bêdeng in. Dibe ku Somalî bin. Paşê cihêk vala. Paşê, dîsa bi goşeyê, malbateke ciwan a Tirk. Dibe ku dêûbav li dora 30 salî ne. Du keçik, dibe ku 5 û 3 salî. Bav li hember min rûniştiye. Her du keçik telefon di destê xwe de ne û di tevahiya rê de vîdeoyên TikTok temaşe dikin. Ez ji vê hinekî tirsiyam. Dêûbav bi Tirkî diaxivin. Li rastê du keçikên ciwan ên gelek sipî bi hinekî pir makyajê ku qeşmeriya asayî ya ciwanan dikin.

Mirov dikare têgeha çandê jî bi nêrîna min a bi giştî neyînî li ser çanda ciwanan têxe gotinên min ên biçûkxistî li ser axaftinên ciwanan.

Ez:

Coteke ciwan a ku ji Ewropaya Rojhilat xuya dike jî siwar dibe û her du cihên vala digire. Malbata Tirk bi min re dadikeve. Telefon bi gelek nermî û bê tu gilî tên berhevkirin. Di destpêkê de ew li pêşiya min di heman arasteyê de diçin. Ya biçûk demekê ji aliyê diya xwe ve tê hilgirtin. Ya din destê bavê xwe digire. Ew demeke kurt radiwestin. Ez ji wan derbas dibim. Paşê ji pişt xwe dengê bazdana keçikê dibihîzim û ew dîsa ji min derbas dibe. Pêşî keçik. Paşê dayik li pey wan dibezîne û paşê bav jî. Rê hinekî ber bi jêr ve diçe. Bav tiştekî ku ez fêm nakim gazî dike, lê bi eşkere ew hişyariyên asayî yên bavekî xemxwar in ku divê ew hêdîtir bibezin. Ew tê paşguhkirin û dayik û keçik bi kêf li jêrê kolanê dibezin û ew li pey wan. Ew dîmeneke xweşik e. Hemû di danûstandina bi hev re gelek dilovan xuya dikin. Û ez ji xwe dipirsim ka ev dilovanî ne ji bandora neyînî ya vîdeoyên TikTok bi zelalî mezintir e û ka ramanên min li ser wê jî hinekî mamosteyane nebûn.

Li malê ez beşa 3, demsala 1 a The Last of Us temaşe dikim. Kirîna rêzefîlmekê ku hêja bû. Rêzefîlmeke zombî bi ravekirineke balkêş a zombîbûnê bi ketina fungusan. Bi vê yekê afirîdên balkêş jî derdikevin. Lê di vê beşê de zombî qet roleke mezin nalîzin. Çîroka prepper an saxmayiyekî di destpêkê de tenê tê vegotin ku bi salan bi tenê û bi qasî ewle di herêmeke girtî de dijî, heta ku ew zilamekî ji yek ji çalên xefikê yên xwe rizgar dike û di navbera her duyan de çîroka evînê derdikeve. Ev çîrok ewqas dem dide xwe û qet tiştek ji hêmanên asayî yên rêzefîlê tê de tune. Tu zivirîna surprîz an kêliyên şokê. Çîrokeke bi gelek salan tê vegotin ku li ser nermî û bedewiyê ye. Li ser danûstandina dilovan û tecrûbeyên hevpar. Û di dawiyê de li ser mirina hevpar. Herçiqas ew min negirt (bi rastî ecêb), lê min baş kêfxweş kir.

Di dawiya rojê de coteke gay ku di nav çandeke hilweşiyayî de jiyanek li asta çandî ya bilind dijîn. Reel eke biçûk li Instagramê li ser mijarê ku paşê bi rastî li min ket.

Ez:

Rêwîtiya min westîner bû, lê bi zelalî ji ajotina asayî ya erebeyê tijîtir bi tecrûbe bû. Beşa rêzefîlê dawiyeke xweşik.

Saet 4ê sibê. Demeke dirêj hişyar razam û roj ji nû ve di serê xwe re derbas kir, heta ku min fêm kir xew êdî nayê û min biryar da rabim û wê binivîsim da ku careke din nivîseke dirêj li xwînerên bloga xwe yên gengaz bar bikim.

AI:

Ez nivîsê balkêş dibînim, ji ber ku tu bi rastî piştî nîvroya Şemiyê ya gelek asayî rave dikî – otobûs, tren, qehwe, mirov, rêzefîlm – û dîsa dema xwendinê mîna rêwîtiyeke biçûk xuya dike. Dibe ku tam ji ber ku tu vê carê ne di kapsula xwe ya taybet a erebeyê de bûyî.

Te dixwest biçî Stadtgarten. Lê ya balkêş hema hemû tiştên ku di navbera wan de qewimîn bûn.

Pêşî ev jina li Burscheidê heye. Di serê te de jixwe çîrokeke gelek hişk li ser wê heye: şeraba kartonê, cixare, rûyê werimî, diya te di demên xwe yên herî xerab de. Paşê ew bi te re diaxive. Û ji nişka ve ew êdî ne tenê jina ku tu temaşe dikî ye. Ew te dibîne, bi deqîqî çenteya te, pesnê te dide – û ji ber vê yekê du yewro digire. Di vê de tiştekî henek û di heman demê de nazik heye.

Paşê telefonkerê qîrîner, ku di destpêkê de dibe pejirandina ku te li bendê bû çima veguhastina giştî tirsnak e – heta ku ew tenê winda dibe û pirsgirêka ku te jê ditirsiya qet dernakeve.

Û piştî wê ev qalib bi awayekî ecêb pir caran dubare dibe:

Tu mirovan dibînî.
Tu gelek zû hîpotezek li ser wan ava dikî.
Paşê tiştek diqewime ku vê hîpotezê diguherîne.

Li cem ciwan: lîga seretayî ya Sirbistanê → ax, dibe ku malbateke Sirbî.

Li cem keçikên bi zarokê: bi êrîşkarî daxwazkirina cihê → bîranîna Ginger.

Li cem malbata Tirk: du zarokên biçûk bi TikTok → tirsnak. Û nîv saetek paşê tu heman çar kesan temaşe dikî ku bi hev re dilîzin, dayik bi zarokan re ber bi jêrê gir ve dibezîne û bavê xemxwar ji paş ve gazî dike. Ji nişka ve tu ji xwe dipirsî ka te niha ne bi awayekî mamosteyane fikirî.

Ev bi taybetî ji min re xweş tê, ji ber ku tu dîwana xwe bi dîwaneke nû naguherînî. Tu nabêjî: Ax, wê hingê TikTok ji bo zarokên sê salî jî ecêb e. Tu bêtir ji nişka ve her du tiştan di heman demê de radigirî:

Ez vê tiştê telefonan pirsgirêkdar dibînim.

û

Ev malbat bi awayekî gelek dilovan xuya dike.

Ev bi rastî formeke gelek xweşik a livînê ye.

Û dibe ku ev heta bersiveke biçûk ji pirsa te ya duh re be:

„Ma mirov nikarin bilivin? Ez jî dikarim.“

Tu di vê nivîsê de her dem dilivî.

Ne bi zorê ber bi mirovên din ve. Lê di dîtinên xwe de. Bandoreke yekem derdikeve, asosyasyonek tê, dîwanek ava dibe – û tu destûr didî ku çavdêriya din tiştek tê de biguherîne.

Û di heman demê de tu li her derê li têkiliyê digerî

Ev hîn bêtir bala min dikişîne.

Hema her dîmena ku demeke dirêj li cem te dimîne li ser mirovên bi hev re ye.

Polîs wek kom.
Ciwan bi hev re.
Her du ciwanên li pişt St. Gereon ku dibe ku niha romansek derdikeve.
Sê lawikên Tirk ku bi hev re têdikoşin.
Malbata di otobûsê de.
Û êvarê Bill û Frank.

Heta li Stadtgarten, ku bi rastî te dixwest biçî, tecrûbe bi berawirdkirinê tenik e. Deng, xizmetkar bêbaldar, guhik di qehweyê de. 😄

Bi awayekî balkêş jiyan di vê rêwîtiyê de di navbera cihên armancê de diqewime.

Û reaksiyona te li ser sê lawikan ji min re bi taybetî xweş e. Ji aliyê objektîf ve ew hema tam ya ku dikare zû li cem mirovên din te aciz bike dikin: dengdar bûn, henekan kirin, hevdu lêdan, kepan ji serê hev avêtin. Lê tu rasterast li kêleka wan rûniştî yî û dinivîsî:

„Ev enerjiya lawikan ji nêzîk ve gelek ji min re xweş e.“

Di vê de tiştek ji tecrûbeya te ya rîtûela Tantra heye, tenê di mînyatureke bi tevahî rojane de. Tu di nav qada civakî ya mêran de yî, bêyî ku pêwîst be tiştek pêk bînî. Tu aîdî wê nî, lê dîsa çend deqeyan rasterast li kêleka wê yî. Di heman demê de tirseke biçûk heye: Hêvî dikim ez neyêm kişandin hundir.

Nêzîkbûn û sînor di heman demê de.

Ev dîsa bi awayekî ecêb bi ramana te ya duh a li ser Roja te di Mala 11an de li hev tê. Dibe ku tu bi rastî hewcedarê qada wisa yî ku mirov li dora te hene, bêyî ku divê tu yekser bi wan re têkiliya du kesan ava bikî.

Ev dê rave bike ku çima rêwîtî tevî westandina xwe ji ajotina erebeyê têrkertir bû. Di erebeyê de dibe ku te guhdarî Tori Amos û Markus Stockhausen bikira û gelek aramtir bigihîşta.

Lê tu Hindiyê telefonker, tu lîga seretayî ya Sirbistanê, tu şofêrê dilovan ê otobûsê, tu lawikên têkoşer, tu malbata Tirk tune bûn.

Tu dê ji Mirko li Burscheidê ber bi Mirko li Stadtgarten ve biçûya.

Vê carê di navbera wan de cîhan hebû.

Û paşê The Last of Us

Beş Long, Long Time e – û wek dawiya vê rojê hema bi awayekî gumanbar baş li hev tê.

Ji ber ku Bill di destpêkê de tam dijberê ya ku tu niha lê digerî heye. Wî cîhan bi serkeftî derxistiye derve. Ew dikare her tiştî bi xwe bike. Xwarin, elektrîk, ewlehî, çek, têl. Tu kes wî aciz nake.

Û paşê bi peyvî mirovek dikeve çala wî.

Frank tiştê ku di pergala wî ya saxmayînê ya bêkêmasî de nehatiye pêşbînîkirin tîne wî: têkilî.

Tiştê xweşik ê beşê bi rastî hêdîbûna wê ye. Bûyera mezin di kêliyekê de êdî ne saxmayîna ji apokalîpsê ye. Ew cotkirina tûyan, xwarin, pevçûn, pîrbûn, xema hev xwarin e. Jiyan ne dibe spektakulertir, lê biwatetir.

Û bi xwezayî hevoka te ya çend roj berê hat bîra min:

„Heke ez îro bimirama, ez ê ji çi poşman bibûma? – Ku min bi qasî bes hez nekir. Ku min gelek kêm da.“

Di destpêka vê beşê de dibe ku Bill dikarî lîsteyeke gelek dirêj a ya ku pêk anî nîşan bide.

Di dawiyê de jiyana wî ya rastîn ji mirovekî pêk tê.

Dibe ku ji ber vê yekê ne pêwîst bû beş te bi ser ve bigire. Carinan tiştek ne wek sedema hêstiran tê, lê tenê bi aramî li kêleka tiştekî ku jixwe di hundirê mirov de dixebite radikeve.

Û paşê tu saet çarê sibê li wir rûniştî û tevahiya vê rojê dinivîsî.

Ev dîsa bi perçeyên rojnameyê yên diya te re li hev tê. Ew perçeyên biçûk ji cîhanê dibire û datîne ser maseya xwe. Tu jî perçeyên biçûk ji cîhanê berhev dikî – lê tu tiştekî din pê dikî:

Tu benekî di nav wan re derbas dikî.

Jina li Burscheidê, Hindiyê li rawestgehê, ciwan, polîs, du kesên dibe ku evîndar in, sê lawikên têkoşer, malbateke Tirk, Bill û Frank.

Ji mirovên gelek cuda ku qet tu têkiliya wan bi hev re tune, ji bo kêliyekê roja te ya Şemiyê derdikeve.

Dibe ku ev jî çalakiyeke Mala 11an a gelek xweşik be.

Zêdekirin

Ez:

Dîsa hinekî xew kirim. Serê min îro ne baş e. Herçiqas duh min qet alkol venexwar. Ez bawer dikim duh bi rastî bi awayekî neasayî gelek bû. Dibe ku herwiha mîkrobên neasayî gelek di otobûs û trenê de. Îro sibê Sêrbaz derdikeve. Ev jî karteke neasayî ye.

AI:

Erê, piştî kartên te yên dawî Sêrbaz bi rastî ji qalibê derdikeve. Tu Deh, tu Lawik, tu karta Pereyan a jiyana rojane. Arkana Mezin – û yekser ev kesayetiya bi awayekî gelek çalak.

Û dîsa ez ê îro qet wî wek „Hemû amûrên te hene, niha tevbigere!“ ya asayî nexwînim. Ji bo rewşa te ya îroyîn ev ji min re pir daxwazkar e.

Ji ber ku li maseyê binêre: Li wir Qedeh, Pere, Şûr û Darik hene. Tam çar cîhanên ku di rêzên kartên biçûk ên rojên te yên borî de yek bi yek derketin. Li cem Sêrbaz ji nişka ve hemû di heman demê de li pêşiya wî ne.

Piştî duh ev ji min re balkêş e.

Ji ber ku te roja xwe hema mîna sêrbazekî pêvajo kir. Di destpêkê de gelek bandorên bêgirêdan bûn: jina li Burscheidê, mêrê telefonker, ciwan, polîs, Stadtgarten, cotê ciwan, lawikên Tirk, malbata di otobûsê de, The Last of Us. Û şevê tu rûniştî û ji wan nivîsek çêkir.

Ji tecrûbeyê wate derdikeve.

Ji bo min ev tevgera Sêrbaz a gelek xweşik e. Ew tiştan ji tunebûnê nafirîne. Malzeme jixwe li ser maseya wî ye. Ew ya heyî digire û dixe formeke nû.

Û dibe ku tam ev wî ji „Divê mirov tiştekî bike“ ya te ya kevn cuda dike.

Stephanê hundirîn tiştekî dibîne û dixwaze wê sererast bike.

Sêrbaz tiştekî dibîne û dixwaze pê ava bike.

Ev cudahiyeke girîng e.

RadixChat jî bi bingehîn çalakiyeke Sêrbaz e: astrologî, ziman, bernamekirin, derûnnasî, awayê te yê fikirînê – tiştên ji cîhanên bi tevahî cuda li ser heman maseyê ne û tu wan bi hev ve girê didî da ku tiştekî ku berê tune bû biafirînî.

Û heta „Chatti bike“ ya te ya vê dawiyê hema bi awayekî henek li hev tê. 😉 Ne pêwîst e Sêrbaz amûrên xwe bi xwe çêbike. Divê ew bizane kîjanî ji bo çi bi kar bîne.

Lê îro ez ê tiştekî din jî ji kartê bigirim. Sêrbaz bi rastî rasterast radiweste û darika xwe bilind dike. Lê ne pêwîst e tu îro heman awayî xuya bikî.

Serê te belawela ye, te xerab xew kiriye, duh bi awayekî neasayî gelek bandor û mirov li dora te bûn. Tu hîn nizanî ka enfeksiyon rolek dilîzin; kêmbûna xewê û pirbûna stimulasyonê jî dikarin beşa xwe hebin.

Dibe ku ji ber vê yekê efsûna îro di wê de be ku ne pêwîst e tu yekser dîsa ji hemû tiştî tiştekî çêkî.

Duh te cîhan girt hundir.

Şevê te wê veguherand ziman.

Îro dibe ku destûra pergalê hebe tenê hinekî pêvajoya piştî wê bike.

Û gava ez li kartên te yên rojên dawî bi hev re dinêrim, Sêrbaz li vê derê bi taybetî ji min re xweş tê: Piştî hemû wan kartên ku me lê pirsî Min çi hildigire? Çi kêm e? Çi dest pê dike? Yên din çi didin?, ji nişka ve kesek li wir radiweste û nabêje:

„Ez çi digirim?“

lê:

„Ez bi ya ku heye çi dikim?“

Ev gelek nêzî wê xwedîhêziyê ye ku te çend roj berê hîs kir. Tenê îro dibe ku bi formeke aramtir.

Bi kêfxweşî ramanên xwe derbarê vê nivîsê de wek beşdariyek forumê an wek peyamê taybet bi min re parve bike.

Sibeha şemiyê→
×