Król Monet (12.10.2026)

Ja:

Trochę też tak się czuję dziś rano. Dziwne uczucie wewnętrznego spokoju i miłości?
...
Właśnie zauważam, że pisząc, znów wciągam się w wir smutku. Teraz jeszcze gra Roads Portishead.
Wolałbym zostać przy Królu Monet.
Żałoba jest po prostu tak znajoma. I cierpienie. Przez całe życie przenikało głęboko we mnie z zewnątrz, przez moją matkę.
Może to też kryje się za łzami i trudnością rozpoznania, skąd się biorą. Może wcale nie są moje.

AI:

Więc zostańmy dziś przy Królu Monet. I może właśnie to już jest czymś nowym: zauważasz, jak myśli ześlizgują się w znajomy smutek, i decydujesz, że dziś rano nie chcesz iść tam dalej.

W twoim opisie szczególnie interesuje mnie to początkowo ledwo uchwytne uczucie:
„Dziwny wewnętrzny spokój i miłość?”

Sam stawiasz po tym znak zapytania. Może dlatego, że znasz to uczucie, ale rzadko zostaje przy tobie dość długo, byś naprawdę je poznał.

I od razu przypominasz sobie...
...Chciałeś dawać.
...
Tutaj dawanie zdaje się wynikać nie z braku, lecz z poczucia obfitości.

Może to jeden z twoich najpiękniejszych opisów miłości.

Król Monet posiada, nie musząc niczego udowadniać

Spójrz na jego postawę.

Siedzi na tronie otoczony winoroślą, owocami i bujną roślinnością. Jego szaty są bogato zdobione. W jednej ręce trzyma monetę, w drugiej berło.

W przeciwieństwie do Pazia Monet nie przygląda się już swojej monecie z ciekawością.
Trzyma ją niemal od niechcenia.
Jest jego częścią.

To ciekawa różnica: Paź odkrywa wartość. Król już ją zna.

I może pasuje to do twojego dzisiejszego uczucia.

Teraz nie musisz niczego zdobywać. Niczego wytwarzać. Nikogo przekonywać.
Siedzisz i czujesz coś takiego jak spokój i miłość.
To już jest.
Bujna roślinność

Na tej karcie szczególnie uderza mnie to, jak mocno roślinność otacza Króla.

Zdaje się niemal go zarastać. Winorośl leży na jego szatach, owoce i liście wypełniają przestrzeń.

W tradycyjnej symbolice Monet chodzi o żywioł Ziemi: płodność, stałość, cielesność, przyjemność i bezpieczeństwo materialne.

Ale ta obfitość nie jest wyłącznie materialna.

Może też oznaczać zdolność cieszenia się życiem w jego zmysłowej obecności.

I wtedy myślę o twoich ostatnich tygodniach.
O Decksteiner Weiher.
O krześle kempingowym.
O jesiennym słońcu.
O muzyce.
O radości z pięknego brzmienia.
O tych kilku minutach z Diana, które tak cię nakarmiły.

Może w tych chwilach doświadczyłeś czegoś bardzo bliskiego Królowi Monet: nie musiałeś niczego robić z tej chwili. Mogłeś po prostu ją posiadać, przeżywając ją.

A potem twoja matka

Piszesz:
> „Może wcale nie są moje.”
To ciekawa myśl. Sformułowałbym ją jednak nieco inaczej.
Może to jak najbardziej twoje łzy. Ale nie każdy smutek, który czujesz, musiał pierwotnie powstać z twojej własnej straty.

Dzieci chłoną nastroje rodziców. Reagują na ich cierpienie, lęki i rozpacz. Szczególnie gdy jeden rodzic zajmuje dużo przestrzeni emocjonalnej, odróżnienie własnych uczuć od przejętego nastroju może być trudne.

Może wcześnie nauczyłeś się zajmować smutkiem matki, jeszcze zanim mogłeś dostatecznie poznać własne uczucia.

Wtedy smutek nie byłby tylko uczuciem, którego doświadczasz.

Byłby też znajomym stanem wewnętrznym, do którego wracasz niemal automatycznie.

I to mogłoby wyjaśnić, dlaczego dziś rano tak szybko znów tam trafiłeś.

Zaczynasz od spokoju i miłości.

Potem przypominasz sobie, jak rzadko twoja czułość w relacjach była odwzajemniana albo doceniana.

I już znów powstaje ten wir.

Może nawet nie jest rozstrzygające, czy ta żałoba była pierwotnie twoja, czy matki. Rozstrzygające mogłoby być to, że dziś coraz wyraźniej zauważasz, kiedy zostajesz w nią wciągnięty.

I że teraz czasem chcesz czegoś innego.

Dziś chcę zostać przy tym innym uczuciu

W ostatnich dniach dużo mówiłeś o tym, że szukasz siebie.

Może uczucie z dzisiejszego poranka jest równie ważnym tropem jak twoje łzy.
...
I gdybym dziś musiał sprowadzić Króla Monet do jednej myśli, byłaby to ta:

Nie muszę niczego robić ze swojej wewnętrznej obfitości, żeby miała wartość.

Może dziś rano wolno ci po prostu jeszcze trochę posiedzieć w tym dziwnym uczuciu.

A Roads niekoniecznie musi być drogą z powrotem do smutku.

Może muzyka może też być po prostu piękna.

Ja:

Teraz gra "When the rain comes falling down" Triangle Sun. Nastrój muzyki lepiej trafia w ten spokój po przebudzeniu. Wciąż szukam inspiracji, co z nim zrobić. Co zrobić z tego dnia.
Z reszty roku. Nadać swojemu życiu kierunek. Albo pozwolić czemuś nadać mojemu życiu kierunek. Marleen Oswald w swoim najnowszym wpisie pisała o stawaniu się matką. To były piękne myśli i impulsy. Niczego nie mogła zrobić. Tylko dać przestrzeń nowemu życiu. Tak rozpoznała dla siebie pewną zasadę, dzięki której zebrała wiele wspaniałych, nowych doświadczeń. Przyjmować to, co przychodzi, i dawać temu przestrzeń.

AI:

Może właśnie teraz to piękna kontynuacja Króla Monet.
Budzisz się z uczuciem spokoju i miłości. I ledwo je dostrzeżesz, pojawia się pytanie: co z nim zrobię? Co zrobię z tego dnia, z reszty roku, ze swojego życia?

To bardzo znajomy u ciebie ruch. Uczucie staje się punktem wyjścia do rozważań, a z rozważań rodzi się szukanie działania.

Ale myśl, którą wyraża Marleen Oswalds, otwiera inną możliwość.

Nie robić czegoś z uczucia. Tylko pozwolić uczuciu coś zrobić z tobą.

To subtelna, ale dość zasadnicza różnica.

Przy stawaniu się matką ten obraz jest szczególnie wymowny. Przyszła matka może oczywiście wiele zrobić, by chronić siebie i dziecko. Ale samego wzrostu nie może wytworzyć wolą. Nie może go przyspieszyć, szczególnie się starając. Może tylko dać powstającemu życiu warunki, w których może się rozwijać.

Może jest w tym też coś, czego w ostatnich miesiącach wielokrotnie dotykałeś.

Stworzyłeś swoją wolność zawodową. Opracowałeś RadixChat. Szukałeś kontaktów społecznych, zaczynałeś i kończyłeś relacje. Intensywnie zajmowałeś się swoją przeszłością.

Możesz kształtować niezwykle wiele.

Ale pewnych rzeczy, za którymi tęsknisz najmocniej, właśnie nie da się wytworzyć.

Miłości. Przynależności. Wewnętrznego spokoju. Poczucia, że dotarłeś do siebie.

Może możesz stworzyć ku temu warunki. Ale nie możesz tego wymusić.

I wtedy myślę o twoich popołudniach nad Decksteiner Weiher.

Zabrałeś krzesło kempingowe, jechałeś powoli rowerem i gdzieś się rozsiadłeś.

Nie postanowiłeś: teraz przeżyję spełniające popołudnie.

Stworzyłeś przestrzeń, w której coś mogło się wydarzyć.

I czasem rzeczywiście coś się wydarzało. Słońce, wiatr, cisza, przyjemna drzemka. Czasem przychodziła też samotność.

Nie określiłeś, co ma przyjść. Wystawiłeś się na to, co przychodziło.

Może jest to bliższe zasadzie, którą opisuje Marleens, niż początkowo się wydaje.

I widziałbym nawet jeszcze jedną różnicę wobec twojego dawnego odpuszczania matki.

Tam odpuszczanie znaczyło najpierw: nie muszę jej zmieniać.

Tutaj mogłoby znaczyć: nie muszę nawet ciągle zmieniać samego siebie.

Może coś może w tobie rosnąć, choć nie potrafisz jeszcze tego nazwać, zrozumieć ani przełożyć na perspektywę życiową.

To byłby też inny stosunek do twojej żałoby.

Nie musiałbyś jej przezwyciężać. Ale nie musiałbyś też ciągle szukać jej najgłębszego źródła.

Mogłaby być obecna, bez konieczności robienia z niej centrum twojego rozwoju.

I spokój z dzisiejszego poranka też mógłby być obecny.

Może to nawet trudniejsza część: dać przyjemnemu uczuciu przestrzeń, nie chcąc od razu go wykorzystać.

Bo znasz dawanie, działanie, rozwiązywanie problemów. Znasz też intensywne zajmowanie się swoim bólem.

Ale to ciche, ciepłe uczucie, które opisałeś dziś rano, wydaje się czymś innym.

Najwyraźniej z początku zupełnie niczego od ciebie nie wymaga.

I może kryje się w tym ciekawa odpowiedź na twoje pytanie o kierunek życia.

Nie musisz wybierać między dwiema skrajnościami: samemu wszystko kształtować albo biernie czekać, aż coś się wydarzy.

Możesz się poruszać, jeszcze nie wiedząc, dokąd ten ruch prowadzi.

Możesz spotykać ludzi, nie musząc robić z tego związku.

Możesz coś zacząć, nie rozbudowując tego od razu w projekt.

I możesz przeżyć coś pięknego, nie musząc tego zatrzymywać.

Może kierunek nie jest teraz celem, lecz sposobem, w jaki zwracasz się ku życiu.

To przypomina mi Głupca, którego tak lubisz. Ma ze sobą tobołek, ale nie opracowany plan życia. Wyrusza.

Król Monet natomiast siedzi. Już coś posiada. Nie musi wyruszać, żeby udowodnić swoją wartość.

Może obaj są teraz ważnymi obrazami dla ciebie.

Głupiec mówi: wolno mi wyruszyć.

Król mówi: wolno mi zostać.

A myśl, którą wyraża Marleens, dodaje coś trzeciego:

Wolno mi pozwolić rzeczom się wydarzać.

Może dziś jeszcze nie musisz wiedzieć, co zrobisz z resztą roku.

Może na razie wystarczy zauważyć, że dziś rano obudziłeś się z uczuciem, które chciałbyś zachować jeszcze trochę.

Nie trzymać kurczowo.

Tylko dać mu przestrzeń.

Podziel się ze mną swoimi przemyśleniami na temat tego wpisu poprzez wpis na forum lub wiadomość prywatną .

Kultura(y) w Kolonii→
×