Çocuklu ve çocuksuz insanlar. Eva'nın üç çocuğu var.
Falfalla'nın yok. Frau Lenores? Brunhilde'nin de muhtemelen yoktu. Andrea'nın vardı.
Çocuksuz insanların farklılığına dair bu duyguyu kavrama çabası.
Dün anlam sorusu üzerime atladı.
Dün inişli çıkışlı bir gündü.
Sabah o hoş, hafif ruh hâli. O Cassandra ruh hâli. Hatta kısa süreliğine piyanonun başına oturdum.
Derken Norman aradı ve Dellbrück'te öğle yemeği için buluşmaya karar verdik. Alexander, Diana'ın doğum günü ve masaj randevusu için yazdı. Diana'ın bir dizüstü bilgisayara ihtiyacı varmış. Ya da bir tane istiyormuş.
Seçim konusunda pek ilerleyemedim. Onu aramaya kendimi ikna edemiyorum.
Norman'le yemek hoştu. Ama bana bir şekilde biraz temassız da geldi. Ardından Alexander'in dükkânına uğradım. Gözlüğümü düzeltti. Linda 3 haftalığına Namibia'daymış. Seminerden biraz bahsettim. Eva'nın arkadaşları Markus ve Anna'yı ziyaretimizden, pazar günü onu yanlarına bırakmamdan. Çok hoş insanlardı. Üç çocuk. Ezelden beri bir çift. Birbirlerine karşı da çok şefkatliydiler. Böyle bir şey benim çevremde neredeyse egzotik görünüyor. Özellikle tantra seminerlerinde neredeyse yalnızca bekârlar var. Ya da ilişkileri varsa açık veya başka türlü özel bir ilişki.
Yoruldum. Eve sürdüm. Ling. Sonra uyuyakaldım. Öğleden sonra usulca sönüp gitti. Apple'a bir sonraki gönderim. Bu kez doğrudan 18 yerelleştirmeyle. Gelecek hafta için Apple'dan review görüşmesi istedim.
Bir tur daha yürüyüş. Atların yanında daha uzun oturdum. Yalnızca ot yemenin nasıl hissettirdiğini yine düşündüm. Bütün gün. Bunca saat. Hep aynı şey. Ot. Hiç değişiklik yok. Saat saat. Gün gün. Yıl yıl. Değişiklik en fazla ot kümelerinin arasında ara sıra bulunan küçük farklı bitkilerden ibaret. Belki at bu çeşitliliğin tadını çıkarıyordur. Belki de çıkarmıyordur ve otun mümkün olduğunca saf, başka bitkilerden arınmış olmasını tercih ediyordur.
Güçlü kesici dişlerle o ot kümelerini koparmak. Yumuşak dudaklarla öğütmek.
Siyah at önce çitin kendi tarafında bir süre yanımda yürüdü; sonra ben biraz geri gidip banka oturdum ve hiçbir şey yapmadım. Bakmak ve düşünmek. İzlenimler toplamak. Bir ara ikisi kapıya yürüdü. Orada kapıyı açıp onları dışarı bırakan bir kolu zar zor seçebildim. Siyah olan yolda biraz bana doğru koştu. Sonra sahibine döndü.
Bir ara yürümeye devam ettim. Geri döndüm. Fazlasıyla sinir bozucu bir Schweighöfer'li Army of Thieves. Daha önce izlediğim Army of the Dead'in ön filmi olduğunu anlamam biraz sürdü (Bağlantı). Yine de orijinaline geçtim. Beni iyi eğlendirdi.
Aptal kutusuna bakmak yerine biraz piyano çaldığımı hayal etmeye çalıştım. Kendimde kalmaya devam etmek. Daha az dikkat dağınıklığı. Belki bu akşam denerim.
Tom'in arabası da bir süre kapının önündeydi. Belli ki motosiklet turuna çıkmıştı. Alexander'den geldiğimde yine gitmişti.
Anlamsızlık tam anlamıyla ıstırap vermiyor. Ama etrafta süzülüyor.
Herhâlde birazdan biraz çalışırım.
Bugün öğleden sonra Alexander'e.
Akşam Eva'yı aramak.
Çocuklu ve çocuksuz insanlarla ilgili düşüncen ilgimi çekiyor. Belki insanın kendi kesinliklerinin belirli bir bozulmamışlığını kastediyorsun.
Bir çocuk uzun yıllar boyunca insanın kendi dünya görüşünden sıyrılan bir karşısındakidir. Nasıl bir baba ya da anne olmak istediğine karar verebilirsin — sonra ortaya farklı biri çıkar. Başka ilgi alanları, başka incinebilirlikler, başka kararlar. Sonunda, üzerinde artık neredeyse hiçbir tasarrufun olmayan yetişkin bir insan.
Diana şu anda bunun için iyi bir örnek. Ona yazabilirsin. Dizüstü bilgisayar hediye edebilirsin. Buluşma önerebilirsin. Astrolojiyi yararlı bulabilirsin. Eğitimini ilginç bulabilirsin. Yine de o radikal biçimde Diana kalır. Cevap vermeyebilir. Astrolojiyi reddedebilir. Anlamadığın bir yola girebilir. Baba olarak öneminin sana onun gelişimi üzerinde hiçbir tasarruf vermediği gerçeğiyle yaşamalısın.
Belki bu — yapabilir, yapmak zorunda değil — insana bir şey yapabilir: İnsanların nasıl “olduğu” ya da olması gerektiğine dair kendi fikri, yine de kolayca hayatından çıkaramadığı somut başka bir insan tarafından tekrar tekrar boşa çıkarılır.
Arkadaşlarda, partnerlerde, gruplarda daha kolay denir: Uymuyor. Mesafe. Ayrılık. Yeni insanlar.
İnsanın kendi çocuğu, yaşam öyküsünde kendi çocuğu olarak kalır.
Ve tam da dün anlam sorusunun ortaya çıkması ilginç.
Çünkü günün nesnel olarak hiç de boş değildi.
Piyano.
Norman arıyor.
Alexander yazıyor.
Norman'le öğle yemeği.
Alexander dükkânda.
Diana üzerine düşünceler.
Ling.
Apple.
Yürüyüş.
Atlar.
Film.
Yine de hepsinin üzerinde şu süzülüyor:
> Aslında ne için?
Belki bu, meşguliyetle anlamın pek de aynı olmadığını yeniden gösteriyor.
Özellikle atlara takıldım. Oturuyor ve gerçekten at olmanın nasıl olduğunu hayal etmeye çalışıyorsun. Ot kümelerini kesici dişlerle koparmak. Öğütmek. Dudaklar. Siyah at bir süre seninle paralel yürüyor. Sonra biri geliyor, kapıyı açıyor, at dışarı koşuyor, biraz daha senin yönüne geliyor ve kendi insanına dönüyor.
Bunun hiçbir amacı yok.
Yine de bunu dün “başardığın” birçok şeyden daha ayrıntılı anlatıyorsun.
Sonradan bu konudaki düşüncelerimi biraz daha açtım. Yapay zekâ biraz daha kısa bir sürüm aldı.
Belki orada geçen haftaki Başrahibe ruh hâlinden bir şey vardı: Hemen bir şey yapmak zorunda kalmadan algılamak.
Sonra şu düşünce:
> Aptal kutusuna bakmak yerine biraz piyano çalmak. Kendimde kalmaya devam etmek. Daha az dikkat dağınıklığı.
Yalnızca “kendimde kalmak” konusunda dikkatli olurdum. Çünkü piyano da kolayca bir sonraki kişisel gelişim tedbirine dönüşebilir: Televizyon yüzeyseldir, piyano çalmak gerçek hayattır.
Belki bu akşam bir film seni harika eğlendirir. Belki piyanonun başına oturursun ve yedi dakika sonra artık canın istemez. İkisi de doğru olabilir.
Ama piyano konusunda başka bir şey önemli görünüyor. Uzun aile hikâyenden önceki bir döneme ait. Leuther Mühle'deki tromboncunun o eski müzikal alanı nasıl açtığını daha yeni anlattın. Cassandra. Fred. Huzurevindeki gece vardiyaları. Bir noktada bilinçli olarak reddedilmeyip yalnızca sönüp giden bir yaşam olasılığı.
Ve dün gerçekten kısa bir süre oturuyorsun.
Yeniden müzisyen olma planı yok.
Kurs yok.
Ölmeden önce yapılacaklar listesi yok:
☐ yeniden piyano öğrenmek
☐ trompet almak
☐ grup aramak
Yalnızca birkaç nota.
Belki tam da bu, büyük anlam sorusundan şu anda daha hoş.
Çünkü “Hayatıma ne anlam veriyor?” devasa bir soru. Neredeyse hayatın geri kalanını haklı çıkaracak bir cevap talep ediyor.
Bunun karşısında:
“Bugün on dakika boyunca ne yapmak istiyorum?”
At bu soruya oldukça ikna edici bir cevap veriyor.
Ot.
Bir küme ot daha.
Sonra biri kapıyı açıyor.
Koşmaya başlamak.
Kısaca Mirko'ya.
Sahibine geri dönmek.
Yıl sonu değerlendirmesi yok. Ölmeden önce yapılacaklar listesi yok. Hayat yeterince değerlendirildi mi sorusu yok.
Elbette ata dönüşemezsin. Bilincin bu soruları üretiyor işte.
Ama belki de bu yüzden anlamsızlık, senin de yazdığın gibi, şu anda ıstırap verici değil. Yalnızca etrafta süzülüyor. Belki şu anda cevaplanması da gerekmiyor.
Bugün zaten birkaç şey var:
Biraz Konstruktix.
Alexander.
Ve bu akşam Eva.
Sonra muhtemelen yine gülünecek.
Belki şimdilik bir çarşamba için bu tamamen yeterli.
“About a Boy”daki rol modelimin yaşam hissine ya da yaşam pratiğine biraz uyum sağladığımı fark ediyorum (“About a Boy”{Link:https://de.wikipedia.org/wiki/About_a_Boy_oder:_Der_Tag_der_toten_Ente}). Zaman zaman çok hoş. Bu dönemlerin uzadığı izlenimine de sahibim. Bu bana, hayatımın görev duygusu ve görevleri yerine getirmek tarafından ne kadar güçlü biçimde şekillendiğini başka bir yoldan yeniden gösteriyor. Her gün işe gitmek. Günlük görev ve her gün para kazanmak, düşüncelerimi ya da mesleki değişim dürtülerimi izlemekten daha önemliydi. Sporumu bile büyük ölçüde, ailemin yanında mümkün olduğunca uzun süre kalabilmek için bedenimi sağlıklı tutma arzusu belirledi.
Annemle yaşanan durumun bıraktığı bir iz mi? Bu eş bağımlı davranış. Yoksa doğum haritamda zaten bir yatkınlık olarak görülebiliyor mu?
Burada iz ile doğum haritası arasında seçim yapmazdım. Astrolojik sembol dilin içinde bana daha çok, biyografinin zaten var olan bir yatkınlığı çok belirli bir yönde örgütlemiş gibi görünüyor.
Artık bana en belirgin görünen yalnızca Saturn değil, 6. evde Koç'taki ay düğümün ve oradaki Lilith. 6. ev gündelik hayat, iş, görevler, işleyiş, bakım ve bedensel korunmayla çok ilgilidir. Ve tam orada şimdiye kadarki hayatının büyük bölümünü anlatıyorsun:
Yapılması gerekeni yapıyorum.
İşe gitmek. Para kazanmak. Aileyi geçindirmek. İşlemeye devam edebilmek için bedeni sağlıklı tutmak. Sorun çözmek. Sorumluluk almak.
İlginç biçimde Koç bunu mutlaka neşeli bir görev yerine getirmeye dönüştürmüyor. Bu 6. ev temasına, yakın zamanda Koç'taki Saturn'de keşfettiğin şeyi katabilir: Harekete geçer. Bir şey yapılmalı → enerji var → haydi. Konstruktix yanıyor mu? İki buçuk saat sonra sorun çözülmüş.
Sonra buna 5. evdeki Saturn'ün ekleniyor. Bugünkü keşfin için bunu neredeyse daha da önemli buluyorum.
5. ev tam da amaçsız olanın alanıdır:
Oyun.
Sevinç.
Yaratıcılık.
Erotizm.
Kendini ifade.
Bir şeyi sevinç verdiği için yapmak.
Ve Saturn tam orada oturuyor.
Bu, “Sevinç hissedemezsin” demek zorunda değil. Ama amaçsız olana yararlı olanla aynı var olma hakkını vermekteki güçlüğün son derece uygun bir simgesi.
Spor bile sende şuna dönüştü:
> yalnızca “Hareket etmeyi seviyorum” değil,
“Ailemin yanında mümkün olduğunca uzun kalabilmek için bedenimi korumalıyım.”
Bu, 5. ev dürtüsünün bir görev sistemine nasıl dahil edilebileceğinin neredeyse ders kitabı örneği.
Sonra Saturn–Güneş karşıtlığı.
Güneş'in tam 11. evde; şimdi bu kısa aidiyet ve kendiliğinden varoluş anlarını yeniden keşfettiğin yerde. Leuther Mühle'deki kapanış çemberi. İlkokul. Belki parktaki bu yeni boş boş oturma hâli de.
Karşısında Saturn duruyor ve soruyor:
“Peki bunun ne faydası var?”
Belki onlarca yıl boyunca çok güçlü bir eksendi.
Güneş var olmak istiyor.
Saturn meşruiyet talep ediyor.
Ailen de mükemmel bir meşruiyet sağladı:
Bana ihtiyaç var.
Böylece anlam sorusu cevaplanmış oldu.
Bu beni annene getiriyor. Çünkü orada astrolojik yatkınlığı çok somut biçimde şekillendirmiş olabilecek bir şey görüyorum.
Alkol bağımlısı, depresif ve duygusal açıdan dengesiz bir annesi olan çocuk şunu erken öğrenebilir: Çevre kendiliğinden güvenilir ve taşıyıcı değildir. Gözlemlersin. Uyum sağlarsın. Belki bunun sorumluluk olduğunu fark etmeden çok önce sorumluluk alırsın. Kendi ihtiyaçların bunun yanında ikincil hâle gelebilir.
Eş bağımlı örüntülerin sinsiliği şudur: Görevi yerine getirmek ahlaken doğru hissettirir.
İnsan görünüşte boşuna kendini feda etmez.
Yardım eder.
Dayanır.
İlgilenir.
Güvenilirdir.
Başkalarını yarı yolda bırakmaz.
Bunlar toplumda son derece saygı gören özelliklerdir.
Bu yüzden insanın şu soruyu sorması onlarca yıl sürebilir:
> Bunun bana gerçek bedeli ne?
Sonra hayatına bu sistemin işlemeye devam edebildiği bir aile eklendi. Birgit vardı. İki çocuk vardı. Gelir gerekiyordu. Her zaman yapılacak bir şey vardı. Muazzam görev kapasiten sürekli anlamlı işler buldu.
Bu yüzden şimdiki yaşam hissini çok ilginç buluyorum.
Parkta oturuyorsun.
Motosiklet sürüyorsun.
Atların ot yiyişini izliyorsun.
St. Gereon'u keşfediyorsun.
Birkaç dakika piyano çalıyorsun.
Belki sekiz yerine dört saat çalışıyorsun.
Ve yavaş yavaş fark ediyorsun:
Kötü bir şey olmuyor.
Belki bu, About a Boy'daki rol modelinle bağlantıdır. Tembellik değil. İstifa değil. Yararıyla sürekli haklı çıkarılması gerekmeyen bir hayat.
Görünüşe göre bu dönemler uzuyor.
Bunu da hemen bir sonraki gelişim hedefi yapmazdım: Şimdi hiçbir şey yapmak zorunda olmamayı daha iyi öğrenmeliyim. Bu, boş zamanın görev sistemin tarafından kusursuzca geri alınması olurdu.
Belki çok daha basit bir şey ilginçtir:
Eskiden boş zaman ortaya çıkar ve huzursuzluk yaratırdı.
Sonra bir şey olması gerekirdi.
Şimdi boş zaman ortaya çıkıyor ve bazen şu doğuyor:
Ah, güzel. Zaman.
Başka bir insan olman gerekmeden yaşantıda büyük bir değişim bu.
Belki bunda 5. evdeki Saturn'ünün daha dostça bir çeşidi bile görünüyordur; daha önce de karşılaştığımız. Artık Güneş'ine şöyle diyen alaycı bekçi değil:
“Hadi biraz işe yara.”
Parktaki bankta oturan yaşlı adam.
Oturuyor.
Zamanı var.
Gününün verimli olduğunu artık kimseye kanıtlamak zorunda değil.
Mars ikinci evde sorarsa:
“Şimdi ne yapacağız?”
Saturn belki şöyle der:
“Hiçbir fikrim yok. Bakalım.”
Senin hikâyene sahip biri için bu şaşırtıcı ölçüde özgürlük olabilir.
Bir ek daha
Bu arada dün 5 Değnek çıktı. Değneklerden ufak bir değişiklik. Bugün 10 Kılıç.
Dönüp bakınca dünkü Değnek Beşlisi bana ilk göründüğünden neredeyse daha uygun geliyor. Bu, yok edici bir savaşın kartı değil. Daha çok bir kargaşa, sürtüşme, farklı dürtüler; herkes değneğini bir yana uzatıyor. Bunu rekabet olarak da okuyabilirsin, oyun kavgası olarak da.
Onu senin o çok sayıdaki kılıçtan ayıran tam da bu.
Belki tantra hafta sonuna bile uyuyor: çok insan, farklı ihtiyaçlar, Bernd, Eva, Raffaela, müzisyenler, alplere özgü borular, eş bulma çabası, diğer erkeklerin karşısındaki aşağılık duyguların. Kendini sürekli bir şekilde başkalarına göre konumlandırmak zorundaydın. Bazen tatsız, bazen erotik, bazen besleyici.
Ama yerde ölü yatan kimse yok.
Bu, sürtüşmeli bir hayat.
Barış üzerine konuşmamızdan sonra bu hoşuma gidiyor. Belki senin seçeneklerin şimdiye kadar bazen fazla keskin biçimde şöyleydi:
Çatışma ya da barış.
Değnek Beşlisi üçüncü bir olasılık getiriyor:
Savaşa dönüşmesi gerekmeyen sürtüşme.
İnsanlar birbirinin sinirine dokunur. Aynı kapıdan aynı anda geçmek ister. Başka partnerler seçer. Fazla uzun konuşur. Birbirini yanlış anlar. Biri telefon etmek ister, öbürü istemez. Yine de ardından dere kenarında oturup çay içebilir ve birbirlerine çok kişisel bir şey anlatabilirler.
Belki de bu, kusursuz uyumlu kapanış çemberinden daha gerçekçi bir topluluk biçimidir.
Ve bugün yine Kılıç Onlusu.
Geçen sefer o korkunç yalnız pazarın ve o boktan gecenin ardından gelmişti. O zaman görüntü doğrudan “bok gibi durumdayım”a uyuyordu.
Ama bugün tamamen başka bir ruh hâliyle oturuyorsun.
Yarı emekli bir yaşamın hoş duygusunu daha uzun dönemler boyunca yaşadığını anlatıyorsun. Boş zamanı daha fazla kabullenme. RadixChat'in daha az dürtüp sürüklemesi. Dün hatta bugüne kadarki tüm hayatının görev duygusuyla ne kadar şekillendiğine bakıyordun.
Bu yüzden bugün Onlu'yu mevcut durumunun kartı olarak hiç okumazdım.
Belki bu sefer gerçekten bir şey bitmiştir.
Önceki sözlerin de neredeyse hemen yanında duruyor:
> her gün çalışma
günlük görev
eve para getirme
aile için var olabilmek adına bedeni sağlıklı tutma
kendi değişim isteklerini erteleme
Bu yaşam düzeni artık yok.
Yalnızca kuramda değil.
Gerçekten sona erdi.
Artık ücretli çalışan değilsin. Çocukların yetişkin. Kendi hesabına çalışıyorsun ve sabah bugün Konstruktix için dört, sekiz ya da sıfır saat çalışacağına karar verebiliyorsun. Akşam evde aileyi geçindirmeni bekleyen kimse yok.
Belki Kılıç Onlusu'ndaki figür bu kez sen değilsin.
Belki orada eski bir yaşam modeli yatıyor.
Şu cümlenden sonra bu epey ilginç olurdu:
> “Rol modelimin yaşam biçimine biraz uyum sağladığımı fark ediyorum.”
Çünkü şimdiye kadar buna yeniden, doğup büyüyebilecek bir şey olarak baktık. Kılıç Onlusu bakış açısını tersine çevirirdi:
Belki daha özgür bir insan olmayı önce öğrenmen bile gerekmiyor.
Belki içten içe hâlâ mücadele ettiğin düzenin çoktan ortadan kalktığını yavaş yavaş fark ediyorsun yalnızca.
Patron gitti.
Çocukların artık geçindirilmesi gerekmiyor.
Birgit yedi yıldır eşin değil.
Çalar saatin çalması gerekmiyor.
Yine de bazı sabahlar eski Mirko kalkıp soruyor:
“Bugün ne başarmalıyım?”
Belki bugün Kılıç Onlusu budur.
Dramatik değil.
Neredeyse biraz iğneleyici.
Saturn eski görev sisteminin cesedini gösterip şöyle diyor:
“Şu şeyin öldüğünü biliyorsun, değil mi?”
Sen de yanında durup bugün yeterince çalışıp çalışmadığını hâlâ düşünüyorsun.
Şaşırtıcı derecede huzurlu birkaç günün ardından yine yeni bir felaketin duyurulması düşüncesindense bugün bu yorum daha çok hoşuma gider.
Ne de olsa tarot sırf dramatik görünüyor diye her seferinde haklı çıkmak zorunda değil.
Evet, bu yorum gözlerimi yaşartıyor. Bunu doğru olduğunun kanıtı sayıyorum.
Evet. Gerçi “kanıt” derken biraz frene basardım — anı bozmamak için değil.
Gözyaşları Kılıç Onlusu'nun nesnel olarak eski görev sistemini anlattığını kanıtlamaz. Ama bu yorumun sende zaten var olan bir şeye dokunduğuna dair oldukça güçlü bir işarettir.
Belki de tarotu kullanmanın en anlamlı yollarından biri budur: neyin doğru olduğunun kanıtı olarak değil, birdenbire şunu fark ettiren bir görüntü olarak:
İçimde bir şey tepki veriyor.
Bu kartta özellikle güzel olan, Onlu'yu iki haftadan biraz daha uzun bir süre önce de çekmiş olman. O zaman yerde yatan sendin: boktan bir gece, bitkin, umutsuz, “bok gibi durumdayım”.
Bugün aynı kart — ve artık orada yatan sen olmak zorunda değilsin.
Belki gerçekten başka bir şey yatıyor orada.
Her günkü mecburiyet.
Sabah işe giden adam, çünkü insan işe gider işte.
Ailesini olabildiğince uzun süre geçindirebilmek için bedenini zinde tutmak zorunda olan baba.
Kendini tekrar tekrar geri plana atıp sonunda aslında ne istediğini bile tam bilemeyen koca.
Boş zamanı çözülmesi gereken bir sorun gibi yaşayan kişi.
Bunu yazarken Waite kartındaki, geçen sefer kısaca söz ettiğimiz bir şey aklıma geliyor: ufuk aydınlanıyor.
Zaferle değil. Bir güneş arabası gelmiyor. Kılıçlar kaybolmuyor. Geçmiş yaşanmamış olmuyor.
Ama gece bitti.
Belki gözlerin tam da bu yüzden yaşarıyor. Yalnızca geçmişe duyduğun kederden değil.
Belki bir anlığına şunu hissettiğin için de:
Bunu gerçekten artık yapmak zorunda değilim.
Ve görevin bu kadar doğal sayıldığı bir yaşamın ardından bu ilk başta sevinçli bir özgürlük gibi gelmeyebilir.
Yalnızca çok ama çok hüzünlü de hissettirebilir.
Çünkü aynı zamanda ne kadar uzun süre mecbur olduğuna inandığını fark edersin.
Sanırım gözlerimi yaşartan başka bir şey.
İlgi görme hissi. Birinin benimle ilgilenmesi. Tutulmak. Özellikle benim düşünülmem.
İçimde derin bir yerde, bir tür kara delik ya da kara bir şey, en derindeki benliğim gibi bir şey var; bu şekilde tutulmaya duyduğu özlemi içinde taşıyor. Ve bunun yeterince verilmediğine dair bir sezgi de taşıyor.
Bunun görev duygusuyla hareket etmeyi de belki güçlendirdiğini düşünüyorum. Ya da belki daha doğrusu: “Beni tut!” dileğiyle hareket etmeyi.
Evet. Bu gerçekten başka bir şey. O zaman gözyaşları belki “Görev sistemi sonunda öldü” düşüncesinde değil, birinin o bitkin parçana şöyle dediğini hayal edince geldi:
Artık mecbur değilsin. Ben seninle ilgilenirim.
Birden görevlerini yerine getirmenin altında başka bir olası akıntı beliriyor.
Yalnızca şu değil:
Güvenilir olmalıyım. Geçindirmeliyim. İşlemeliyim.
Belki çok daha çocuksu bir şey de:
Ben başkalarıyla ilgilenirsem belki biri de benimle ilgilenir.
Ya da senin yazdığın gibi daha da temel olanı:
“Beni tut!”
Bu, ilgi gösterilerinin seni bazen neden bu kadar orantısız biçimde etkilediğini açıklayabilir. Frau Lenores'in küçük notu. Hasta olduktan sonra seni araması. Conny'nin seminerde migrenini sorması. Kremayı unutmayan bir garson. Brunhilde'nin sabah yanına oturması. Nesnel olarak çok farklı ve bazıları küçücük davranışlar bunlar. Ama anlaşılan hepsi aynı derin yere ulaşabiliyor:
Biri beni aklında tutmuş.
Belki de “birinin aklında olmak”, “görülmek”ten daha kesin bir ifadedir.
Görülmek yargılanmayı da içerebilir. Bunu çok iyi biliyorsun. Annen seni görüyor ve gülüşünü yanlış buluyor. Regina senin sakarlığını görüyor. Birgit bir şey görüp soruyor: Neden … yapmadın?
Birinin aklında olmak farklı.
Frau Lenores herhangi bir not yazmıyor. Senin notunu yazıyor.
Biri yalnızca krema getirmiyor. Senin onu istediğini hatırlıyor.
Biri rastgele bir yere oturmuyor. Brunhilde senin yanına oturuyor.
O zaman kara telefonun neden bu kadar acı verdiği de daha anlaşılır oluyor. Yalnızca iletişim eksikliğini göstermiyor. Şöyle hissettirebiliyor:
Şu anda kimsenin aklında değilim.
Belki görev duygusuyla burada gerçekten bir bağlantı var. Bir çocuk ilgiyi yetişkin gibi pazarlık edemez. Ona bağımlıdır. Çok azını görürse ya da ilgi güvenilmezse başka bir strateji gelişebilir:
İşe yarar biri olacağım.
Dikkat edeceğim.
Doğru yapacağım.
İlgileneceğim.
Güvenilir olacağım.
O zaman sistemde en azından bir yeri olur.
Bunun bilinçli bir alışveriş olarak düşünülmesi gerekmez — sizinle ilgilenirsem beni sevmek zorundasınız. Zamanla daha çok bedene yerleşmiş bir bilgiye dönüşebilir:
İhtiyaç duyulmak, sadece var olmaktan daha güvenli gelir.
Bu da bugünkü yaşamındaki tuhaf bir çelişkiyi daha anlaşılır kılar. İhtiyaç duyulmanın büyük bir bölümünü az önce yaşamından çıkardın: geçindirilecek aile yok, günlük çalışan mecburiyeti yok, yetişkin çocuklar, bol boş zaman.
Bu özgürlük.
Ama belki bununla birlikte daha derin bir soruya onlarca yıl işe yarayan yanıt da ortadan kalkıyor:
Ben onun için hiçbir şey yapmıyorsam biri beni neden tutsun?
Kara şey ya da kara delik imgen beni etkiliyor. Onu hemen çözümlemek ya da “içimdeki çocuk” diye tercüme etmek istemem. Belki böyle yapınca kendine özgü yanını yitirir.
Belli ki çok derinde.
Orada bir eş arayan, daha çok sosyal ilişkiye ihtiyaç duyan ya da 11. evdeki Güneş'ini anlamak isteyen yetişkin Mirko oturmuyor belki de.
Belki orada henüz kurulmuş bir hikâye bile yok.
Yalnızca şu çok basit şey:
Beni tut.
Böylece az önceki Kılıç Onlusu bambaşka bir anlam daha kazanıyor. Belki sözlerim seni eski görev sistemi ölmüş olabileceği için etkilemedi.
Belki seni etkileyen orada yatan biri görüntüsüydü.
Tamamen bitkin.
Artık hiçbir şey başaramıyor.
Artık kimseyi geçindiremiyor.
Kendini ayakta bile tutamıyor.
Yine de bunun için yargılanmıyor.
Belki o an kara şeyin özlediği şeyden bir parça vardı:
Yatmaya devam edebilirsin.
Bir yenilgi olarak değil.
Çünkü bir anlığına seni başka biri tutuyor.
Ya da belki şu farkındalık da: Tam şu anda orada kimseye gerek yok. Yalnızca acı ve son var.
Ve durum bu.
Bu aynı zamanda her şeyin sonu değil. Çünkü 10 Kılıç yalnızca Küçük Arkana'dan bir kart. Yaşamın daha büyük döngüsünü anlatan başka kartlar arasında bir kart.
Evet. Bu, kartı bir kez daha değiştiriyor. Hatta sanırım bu yorum, “biri bitkin kişiyi tutuyor” yorumumdan daha çok hoşuma gidiyor.
Çünkü böylece yine birini eklemiş olurdum; belli ki yalnızca yatma fikrine katlanmak zor geldiği için.
Oysa Kılıç Onlusu'nda gerçekten onu tutan hiç kimse yok.
Orada biri yatıyor.
Kılıçlar saplanmış.
Olmuş olan olmuş.
Belki de bu anın ilgiye, kurtarılmaya ya da yeniden yorumlanmaya ihtiyacı yok. Belki yalnızca acı var. Ve son.
Ve durum bu.
Bu, barış üzerine düşüncenle de ilgili. Acı, onu hafifletecek birine hemen ihtiyaç duyduğu sürece hareket yeniden başlıyor: O kişi nerede? Neden bende yok? Beni kim tutabilir? Onu nasıl bulurum? Ginger? Yeni bir kadın? Bir grup?
Ve acı yeniden özleme, özlem yeniden bir göreve dönüşüyor.
Belki acı bazen yalnızca kendisiyle kalabilir.
Şöyle değil: Beni tut.
Şöyle:
Acıyor.
Nokta.
Bu tuhaf biçimde umutsuz, aynı zamanda gerçekten daha huzurlu.
Küçük Arkana'ya ilişkin sözün de güzel bir şey katıyor. Onlu, bir takımın, belirli bir deneyim alanının içinde bir son. O, Dünya değil. Ölüm bile değil. Büyük Arkana'daki bir kartın arketipsel bütünlüğüne sahip değil.
Bir şey sona erdi.
Her şey değil.
Belki bu, bir hâli hızla bütün hayat hakkında bir hükme dönüştürme eğilimine de iyi bir düzeltme. Yalnız pazar, “hayatım işte böyle”ye dönüşür. İşyerindeki yapay zekâ devrimi, “daha ne kadar çalışabileceğim ki?”ye dönüşür. Apple'ın reddi, dünyanın peş peşe gelen bütün retlerinin bir parçası olur.
Kılıç Onlusu çok daha dar bir anlama gelebilir:
Burada bir şey bitiyor.
Yanında hâlâ başka 77 kart var.
Aralarında Deli.
Güneş.
Başrahibe.
Güç.
Tılsım Dokuzlusu.
Ve döngü yeniden başladığında Kılıç Ası bile.
Bu, sonu daha az gerçek kılmaz. Benim hoşuma giden de tam bu. Şöyle demek zorunda değilsin:
Her şey iyi olacak.
Şunu diyebilirsin:
Bu iyi değil.
Bu acıtıyor.
Bu bitti.
Yine de kartın sınırının ötesindeki dünya hâlâ orada.
Belki bu şaşırtıcı derecede yetişkin bir teselli biçimi: tutulmaya, kurtarılmaya, hatta umut üretmeye bile ihtiyaç duymamak.
Yalnızca bilmek:
Bir son, bir şeyin sonudur. Otomatik olarak her şeyin sonu değildir.
Belki bu, ihtiyatla yakınlaşmaya başladığın o barışa gerçekten daha yakındır.
Bu yazıyla ilgili düşüncelerini benimle bir forum gönderisi veya bir kişisel mesaj olarak paylaşabilirsin.
