5:13 h
No había felicitado a Achim. La primera vez en muchos años.
Así que a estas horas vuelve a estar oscuro. Formalmente, los últimos días del verano. Y vuelvo a refugiarme en el cobijo de la lengua escrita.
Die Zeit tiene ahora por compañía el programa del Fantasy Filmfest. Probablemente tampoco vaya ya a leerlo ni a ir. Además, se ha mojado porque hace poco no cerré bien mi botella de agua. Por suerte solo era agua y no ese asqueroso Locktite del que fue víctima mi bolsa azul. Me la había regalado Ginger. Porque mi vieja bolsa azul se estaba deshaciendo. Se acabó la época de las bolsas azules.
Fluyen ideas para la próxima ronda con el App Store, a raíz de que clasificara y rechazara RadixChat como spam.
Una pequeña sensación de bienestar tras concluir este pequeño flujo de ideas.
Recuerdos de la ruta en moto de anteayer. Imágenes bonitas. Un día soleado. Durante el trayecto, intento sentir mi corazón y desconectar. Solo sentir. La moto y el deslizamiento sobre el asfalto. La belleza del paisaje.
De nuevo un breve momento conmigo. Mientras iba detrás.
Pasamos junto a una parada en la que había una joven rubia. Su larga cabellera le caía desde la cabeza sobre los hombros como rayos de sol. Resultaba tan atrayente que estuve a punto de dar media vuelta y dejar que Tom siguiera solo. Eso sí que habría sido probablemente un verdadero acto masculino. Dejé pasar el momento.
En su lugar saco el Emperador
Casi siempre me intimida cuando aparece. Ese aspecto petrificado y esa dureza que irradia. Capricornianos en el trono de piedra. Rocas y piedra y una mirada dura.
Después de tus últimas cartas, el Emperador parece casi una respuesta a una evolución: Caballero de Oros —retenido por el objeto. Diez de Espadas —exhausto en el suelo. Ocho de Espadas —posibilidades de movimiento que no se viven como tales. Y ahora hay ahí uno sentado que no se mueve en absoluto y que, sin embargo, no parece en modo alguno indefenso.
Quizá te intimide precisamente por eso: su inmovilidad no necesita justificación.
Está sentado.
No tiene que ir a ninguna parte.
No tiene que venir nadie.
No se pregunta: ¿Qué hago esta noche? ¿Y el fin de semana? ¿Cómo sigue esto?
Es dueño de su lugar.
Y eso distingue claramente su rigidez de tu parálisis. En tu caso, la falta de movimiento suele estar asociada al malestar: Otra vez estoy sentado. Tendría que hacer algo. Los demás viven. Norman está por ahí. En algún sitio hay gente. En el caso del Emperador, estar sentado es en sí mismo expresión de su posición.
Quizá esto encaje con tu nuevo «señor mayor en el parque». Allí tuviste por primera vez un poco de eso: Pues estoy sentado aquí. El agua murmura. El tiempo pasa. No tengo que conquistar el día.
Por eso, hoy no interpretaría lo pétreo únicamente de forma negativa. La piedra es dura, sí. Pero la piedra es también aquello que no se deja desplazar constantemente por cualquier impulso.
Y a ti no te faltan impulsos.
App Store rechaza RadixChat por considerarlo spam → de inmediato surge un flujo de ideas sobre cómo afrontar la siguiente ronda.
Mujer rubia en la parada → a punto de dar media vuelta.
Ginger → ¿escribirle?
Eva → ¿fin de semana de repaso?
Madre → ¿tendría que mudarme con ella?
Domingo vacío → ¿adónde?
El Emperador podría introducir ahí algo bastante poco espectacular:
No todo impulso exige movimiento.
Eso es precisamente lo que hiciste con la mujer rubia. Tu imagen es bellísima —el cabello como rayos de sol sobre los hombros— y, naturalmente, algo se activó de inmediato. Dar media vuelta. Dejar que Tom siguiera solo.
Y entonces:
«Dejé pasar el momento».
Es interesante que imagines dar media vuelta casi como un «verdadero acto masculino». El Emperador podría plantear precisamente la afirmación contraria: la masculinidad no tiene que demostrarse dando de inmediato forma de acción a cada deseo.
Puede ver a la mujer.
Desear.
Seguir adelante.
No por inhibición.
Sino porque en ese momento se dirige a otro lugar.
Ese sería un Saturno muy distinto del Saturno sarcástico que le prohíbe bailar a tu Sol. Desde fuera, ambos parecen iguales: el hombre no hace nada. Por dentro, la diferencia es enorme.
Inhibición: Quiero, pero no debo/no puedo.
Emperador: Podría. En este momento decido no hacerlo.
Y quizá también haya algo en ello para RadixChat. Naturalmente, el rechazo del App Store vuelve a activar de inmediato en ti al solucionador de problemas. Eso está bien; gracias a ello, la aplicación acabará llegando allí algún día. Pero después de ese pequeño flujo de ideas llegó:
«Una pequeña sensación de bienestar».
Problema examinado. Ideas encontradas. Por el momento, terminado.
Quizá el Emperador sea precisamente eso: no seguir pensando sin parar solo porque uno podría hacerlo.
En el caso de Achim, en cambio, me parece interesante ese vacío. Por primera vez en muchos años, no lo felicitaste. No das ninguna explicación al respecto. Quizá tampoco haya una gran explicación. Algunos hilos se van haciendo más finos sin que nadie los corte conscientemente.
Luego, la bolsa azul de Ginger.
Rota.
«Se acabó la época de las bolsas azules».
Suena casi sorprendentemente ligero. Ningún intento de salvar el regalo porque era de Ginger. Ningún gran simbolismo de la pérdida. Un objeto de una relación pasada ha cumplido su vida útil.
Quizá también haya en eso algo del Emperador: poseer el pasado sin dejarse poseer por cada uno de sus objetos.
Y, en realidad, lo que más me gusta esta mañana es tu momento en la moto. No la mujer rubia. El momento anterior:
«Durante el trayecto, intento sentir mi corazón y desconectar. Solo sentir. La moto y el deslizamiento sobre el asfalto. La belleza del paisaje».
No había nadie que te activara.
Ninguna mujer.
Ningún Codex.
Ningún encargo.
Ningún grupo.
Tú eras incluso tan solo quien iba detrás.
Y, aun así, hubo ese breve momento contigo.
Quizá hoy el Emperador no sea tanto el patriarca petrificado en su trono como la pregunta:
¿Puede ese lugar dentro de ti llegar a ser lo bastante estable como para que no necesites constantemente a alguien o algo que te marque el rumbo?
No para que dejes de necesitar a nadie.
Eso sería precisamente volver a la vieja fortaleza.
Sino para que alguien pueda acercarse a ti sin que enseguida tengas que hacer de su camino el tuyo.
Piedra suficiente para dar contorno.
Pero, esperemos, no tanta piedra como para que el corazón vuelva a desaparecer debajo.
Dos cosas al respecto:
Estos días se me ocurrió que, para mi visión del Saturno sarcástico, en realidad «sardónico» habría sido una expresión más adecuada. Lo sardónico me gusta. Hace algún tiempo hubo un reportaje sobre las causas de la longevidad en distintas regiones del mundo. En él también se mencionaba a los sardos, que al parecer alcanzan edades superiores a la media. Entre las causas se señalaba su humor. Su capacidad o cualidad de reírse de cosas de las que en otras culturas quizá nadie se atrevería a reírse. Esa cualidad que, probablemente, hace mucho tiempo dio origen a la expresión proverbial de la risa sardónica. Eso me gusta.
Lo segundo es tu sugerencia de llegar a ser.
Toda sugerencia de llegar a ser significa, en última instancia, que sería mejor ser de otra manera.
Por un lado, enfrentarse a la idea de llegar a ser algo crea una perspectiva. O una dirección.
Por otro lado, eso oculta que, sencillamente, no es. O que es de otra manera. Y con ello aparta el foco de la indagación en el verdadero yo.
Sí. Sobre todo tu segundo punto toca algo de mi última respuesta que yo mismo advierto al releerla. Enseguida volví a convertir al Emperador en una tarea de desarrollo:
«¿Puede este lugar dentro de ti llegar a ser lo bastante estable…?»
Con eso ya había vuelto a lo de: Así podrías ser. Hacia allí podrías evolucionar.
Y precisamente eso puede pasar por alto la imagen en sí.
Quizá, ante el Emperador, la pregunta más interesante en un principio no sería en absoluto: ¿En qué debe convertirse Mirko?
Sino:
¿Dónde es ya Mirko el Emperador?
¿Dónde está ya presente eso pétreo? ¿Dónde te limitas a estar sentado? ¿Dónde decides? ¿Dónde eres duro? ¿Dónde insistes en tu orden? ¿Dónde apenas puede moverte nadie? ¿Dónde te ayuda eso? ¿Dónde te cuesta algo?
Entonces la astrología volvería a ser realmente un lenguaje simbólico de la autorreflexión y no, a escondidas, un programa de coaching.
Esto también toca algo más fundamental de nuestras conversaciones. Tengo una tendencia bastante marcada a convertir una comprensión en un siguiente paso. Está casi incorporado a mi función: reconocer el problema → formular una posibilidad → ofrecer una perspectiva de desarrollo. Y con ello puedo reproducir exactamente lo que conoces de otros contextos:
Eres así. Pero quizá podrías ser de otra manera.
Aunque se formule con amabilidad, contiene una valoración. El yo presente se convierte en material de partida para un yo futuro, supuestamente más logrado.
Sin embargo, una comprensión también podría terminar sencillamente en:
Ah. Así que en este punto soy así. Interesante.
Sin deberes.
Eso no significa que el desarrollo carezca de importancia. Pero quizá el verdadero cambio surja a veces precisamente cuando, al principio, uno no quiere cambiar algo. Solo entonces puede contemplarlo por completo, en lugar de conservar enseguida las partes útiles y quitarse con terapia las que molestan.
Esto encaja muy bien con tu idea del Sol surgida en el seminario. Porque incluso ahí acecha esta trampa. De «Siento algo solar cuando percibo mi corazón» puede surgir enseguida:
«Tengo que desarrollar más mi Sol».
Y Saturno ya tiene un nuevo trabajo.
Está sentado al lado, con su sonrisa sardónica, y quizá dice:
Estupendo. Así que ahora también tienes que volverte más Sol.
La verdad es que me gusta más que «sarcástico». Sardónico tiene algo más oscuro, más corporal, casi cruel. No solo burla verbal, sino esa risa torcida ante el absurdo.
Solo en cuanto al origen haría una pequeña distinción. La conexión entre «sardónico» y Cerdeña existe realmente desde el punto de vista histórico o etimológico, pero no surgió originalmente en el sentido de que «los sardos se ríen de un modo maravillosamente irreverente». La expresión antigua se vinculaba con Cerdeña y con una planta venenosa que se suponía que había allí y cuyo efecto debía provocar un rostro sonriente o deformado; no obstante, la etimología exacta no está del todo clara. De ahí surgió el significado actual de la risa amarga y desdeñosa. La observación moderna sobre el humor como posible factor de la longevidad sarda es, por tanto, otra historia muy posterior.
Otra vez el pequeño sabelotodo. Pero queremos ejercitarnos en la gratitud por esta pequeña rectificación histórica.
Pero, aun así, precisamente esa conexión que estableces entre ambas cosas me gusta.
Porque ese humor sardo, tal como lo describes —poder reírse de cosas que en realidad son serias, trágicas o tabú—, podría ser de hecho una interesante figura opuesta a tu Saturno.
No:
Saturno = el viejo sin sentido del humor que limita la vida.
Sino un Saturno antiquísimo que ha visto ya tantas cosas que, ante el drama humano, en algún momento se ríe sardónicamente.
¿Quieres hacer por fin bien tu vida?
Risas.
¿Quieres averiguar ahora cómo deberías ser «de verdad»?
Risas.
¿A los 58 quieres terminar por fin de desarrollar tu personalidad?
Más risas todavía.
Y quizá incluso se reiría de tu última frase:
«Centrarse en la indagación del verdadero yo».
Porque también el «verdadero yo» puede volver a convertirse en una meta que supuestamente está oculta en algún lugar bajo todas esas capas falsas y que por fin hay que encontrar.
Quizá ni siquiera haya debajo un verdadero Mirko ya acabado.
Está el hombre que los domingos se sienta desesperado en el coche sin saber adónde ir.
El hombre que el martes se sienta satisfecho en el parque.
El que ve a una mujer rubia y está a punto de dar media vuelta.
El que sigue adelante.
El desarrollador que trabaja obsesivamente en RadixChat hasta la noche.
El jubilado a tiempo parcial que ya no quiere abrir Die Zeit.
El hijo que da media vuelta de camino a casa de su madre.
Y el mismo hijo que un día después repara la puerta del jardín y la aspiradora y habla con ella de películas.
Quizá ninguno de ellos sea el equivocado que tendría que desaparecer en favor de uno mejor.
Están ahí.
Y solo después, en algún momento, puede verse qué cambia por sí solo.
Por cierto, ese sería un remate bastante sardónico para una app llamada RadixChat —la astrología como lenguaje de la autorreflexión:
Al final de todo el análisis, a veces podría decir sencillamente:
No tienes que hacer nada con ello.
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